Ариадна. Ирина Федоровна Панина

в районе хребта манси предпочитали обходить стороной гору Холатчахль, поскольку она еще издревле пользовалась в народе дурной славой. Недаром на мансийском языке ее точное наименование «Хопат-Сяхып» или «Гора мертвецов». А уж отправляться туда кому-либо в количестве девяти человек – расценивалось как самоубийство.

      Экспедиционной группой Ариадны были также учтены и показания очевидцев, наблюдавших в окрестностях перевала Дятлова всевозможные паранормальные явления в виде: вспыхивающих над горными вершинами огненных шаров, пролета НЛО, контакты с разумными шаровыми молниями, космическими пришельцами и даже существами из параллельной реальности, просочившихся из разлома между мирами. Ариадне попала в руки библиотечная книга «Таинственные места России» писательницы Т. Шнуровозовой. В книге было указано, что согласно древнему преданию, на горе Холатчахль в незапамятные времена находилось святилище кровожадной Богини смерти Сорни-Най. Проводя там ритуалы жертвоприношения, шаманы каждый раз убивали ровно по девять животных. Это могли быть медведи, олени, утки, а также любые другие животные. Но однажды, по неизвестным причинам, шаманы принесли в жертву Богини Сорни-Най девять молодых охотников манси. Эта жертва так понравилась Богине смерти, что всем остальным жертвам она стала предпочитать именно людей. Возможно, и по сей день кровожадная Сорни-Най принимает восходящих на гору Холатчахль туристов и ученых за подносимое ей жертвоприношение.

      Закончив приготовления, исследовательская группа Ариадны отправилась в путь из столицы на Северный Урал. На поезде они добрались до Ивдели – ближайшего города к перевалу Дятлова, расположенного на самой северо-западной окраине Свердловской области. После чего, на заранее арендованном вертолете, исследователи прибыли в небольшой мансийский поселок с населением около 30 человек, чтобы перед восхождением на вершину роковой «Горы мертвецов» побеседовать с местными жителями. Ариадне и ее спутникам хотелось выяснить у мансийцев, с какими еще необычными явлениями за последнее время довелось им сталкиваться в окрестностях перевала Дятлова.

      На первый взгляд Ариадну несколько разочаровали жители национально поселка. Эти низкорослые темноглазые люди с настороженностью отнеслись к приезжим, неохотно вступая в разговор и сохраняя на лице угрюмое выражение с мрачным глубоким взглядом исподлобья. Но когда Ариадна предложила мансийским мужчинам денежное вознаграждение за беседу, общение наладилось, после чего исследователей пригласили в традиционное срубное жилище, именуемое нор-кол (бревенчатый дом). Внутри него, слева от входа, находилась мансийская печка – чувал, а вдоль стен тянулись лежанки-нары, покрытые шкурами животных. Над лежанками были прибиты деревянные полки с хозяйственными принадлежностями и посудой. А в правом углу дома находилось запретное для женщин место, где помещалась полка «пупыг-норма» для