Жизнь и подвиги Александра Великого. Вторая часть. Уоллис Бадж

тысяч двести тридцать седьмого года от сотворения мира. И число дней Александра составило семьдесят два года; ему было шестнадцать лет, когда он начал царствовать, и он царствовал пятьдесят шесть лет. Теперь Патриарх Рима, Батарику, также говорит так, но Сарид, сын ибн-Батрика, и Вальда Манакос говорят, что число его дней составило тридцать два года, и что ему было шестнадцать лет, когда он начал царствовать, и что дни его царства составили шестнадцать лет. Автор этой книги говорит, что он царствовал пятьдесят шесть лет. Теперь есть другие, которые говорят, что Александр разделил свое царство при жизни на четыре части, которые он отдал своим родственникам и членам своего дома. Первую часть [он отдал] Птолемею, который был прозван Коладанкесом (Лагом?), и она состояла из Александрии и страны Египта до его западной границы; вторую часть [он отдал] Пелескосу (Приску), и она состояла из Македонии до границы царства Рима; третью часть [он отдал] Деметрию, и она состояла из области Азии и страны вокруг Дамаска; и четвертую часть [он отдал] Саркерросу (Пердикке?), и она состояла из страны Персии до самой отдаленной границы страны на востоке. Это четыре правителя, которые [управляли] странами под властью Александра, но никто из них не назывался «царем»; теперь, когда Александр умер, они взяли свои части [империи] и стали называться царями.

      Есть те, кто утверждает, что Аристотель, мудрец, учитель Александра, преподавал десять наук о земле и установил их, а также составил множество трактатов о лечении тела, помимо других известных книг. Он создал для Александра труд, который мы упоминали ранее, и озаглавил его «Книгой знания законов судьбы», в которой он рассматривал науку о талисманах, искусство астрологии и изображал магические фигуры, предназначенные для устрашения и запугивания людей. Он также дал инструкции тому, кто будет их использовать, как правильно это делать. Однажды Аристотель услышал, что Александр хочет начать войну против одного города, в котором было много мудрецов. Эти мудрецы, когда враг приближался к городу, собирались в башне и крепости города и применяли свою магическую силу, и хотя враги имели оружие, они не могли победить их никакими средствами и подчинялись их знанию. Тогда Аристотель создал магические фигуры, которые внушали страх, как мы уже упоминали, и искусно поместил в них несколько рогов, больших и маленьких, а к каждому приложил барабан и трубу. Он приказал Александру держать это в секрете. И когда Александр подошел к городу для сражения, он приказал своим слугам трубить в трубы, бить в барабаны и дуть в рога, и сразу же мудрость этих мудрецов была уничтожена, совет советников стал бессмысленным, и он захватил их город. Так и произошло.

      Аристотель написал в упомянутой книге наставления, которые учили справедливости, и сказал, что справедливость – это сила мира, главная из всех добродетелей, что богатство и армии растут благодаря ей, и что народы подчиняются через нее. Он также сказал, что справедливость делает человека дружелюбным и является опорой мира. Он сравнил мир с садом, стена которого – это царство, а царство –