Философия тату. Татьяна Сергеевна Аксёнова

На Каролинских островах церемония начиналась с того, что «девушка удалялась в лес, в специально построенную ее отцом хижину. Затем ее отправляли на учебу в менее отдаленный дом на четверть года, где женщина определенного сословия (нечто вроде крепостных) готовила ее к взрослой жизни. В это время вокруг особенного домика вечерами прогуливаются женихи. А так как у «заключенной» много времени на размышление, чаще всего, выйдя из “дома заточенияˮ, девушка тут же выходит замуж». Физическое отдаление человека от прежнего образа жизни символизировало переход в новое социальное состояние, традиция отправлять на обучение, отдалять от прошлого жизненного этапа максимально материализовалась, то есть воплощалась в виде условий – дом в лесу для обучения взрослым навыкам.

      Как человек становится уверен, что он изменился?

      Его изменение фиксируют словами и делами окружающие его люди (друзья, соседи, родственники). Пример с Маршалловых островов: «Наступление совершеннолетия у дочери вождя праздновали всей деревней с песнями, танцами, венками из цветов, купаниями, ритуалами и приговорами: “Пусть все, что отвращает от тебя, уходит прочь, дочка; а останется на плечах твоих то, что привлекает к тебе; пусть станет видимой твоя прелесть, о дева; пусть потянутся к этой хижине люди с севера и люди с юга; пусть смеются они и пусть бегут. Прелесть твоя неповторимаˮ. После которых девушка должна окунуться в море. И это купание на протяжении почти трехнедельного праздника происходит три раза в день. И вместе с ней купаются все люди ее деревни – мужчины, женщины, мальчики и девочки. Все, кроме родителей. И никто не смеет ходить той же тропинкой, которой ходила девушка к воде. В заключение праздника устраивают пир, и только на нем девушка наконец встречается со своими родителями, которые раньше не имели права к ней приближаться.

      У девушек незнатного происхождения переход в категорию взрослых происходит в узком семейном кругу и не столь празднично. Самый торжественный момент ритуала – официальное представление вождю».

      Людям важно осознавать и документировать наши изменения: получать сертификаты о поступлении в школу, об окончании образования, о рождении ребенка. Дипломы и аттестаты заменили нательные знаки, а выпускной придуман для закрепления праздничным действием изменений. Индивид понимает: я уже не ребенок, я взрослый и должен делать то и то для себя, это и это для общества. Вот диплом – доказательство того, что я повзрослел, а детство прошло.

      У папуасов племени роро (Новая Гвинея) главная часть инициации девушек – татуировка. Ее наносят шесть лет, а иногда и дольше, до тех пор, пока не покроют все ее тело. Начинают татуирование, когда девочке исполняется восемь-девять лет. Лицо татуируют в последнюю очередь – уже непосредственно перед праздником инициации. Девушка живет в особенной хижине до заживления всех ран, тогда начинается праздник инициации. «Девушку обмазывают с головы до ног жиром и охрой, украшают раковинами, собачьими и кабаньими зубами.