Духовное преображение: начало пути. Алексей Федоров

спокойствие и умиротворение. Индийская культура является наиболее древней и духовно развитой культурой на нашей планете. Если предположить, что их учение не вымысел, выводы о единой неделимой божественной сущности, присутствующей во всем, подтверждаются. То, что человек не может иметь уникальную душу принадлежащую только ему подтверждается и на материальном уровне, тем фактом, что все в этой вселенной состоит из одного и того-же.

      Рассуждая о духовном мне бы не хотелось говорить о том, что по определению нельзя почувствовать. Я буду говорить о том, что реально, то есть, о психике, которая и определяет нашу уникальность, делая нас теми, кто мы есть.

      Когда жизнь подходит к концу и мы умираем, наше тело продолжает существовать ещё какое-то время, пока не истлеет, либо, пока его не кремируют. Однако, нам будет уже все равно, ведь то, что делало нас живыми, угаснет. Стало быть, тело не так уж значительно. Живыми и теми, кто мы есть, нас делают не телесные характеристики, а личность: наши чувства и эмоции, поступки, знания, накопленный опыт, устремления и цели, победы и достижения, то есть, наш внутренний мир ( для многих это и означает душа).

      Задайте себе вопрос: «Что имеет большее значение: вещи, которые мы накопили за жизнь, те, что рано или поздно истлеют, как и наше тело или поступки, которые мы совершили?»

      Именно поступки сделали нас теми, кто мы есть. Лишь они способны повлиять на окружающую действительность. Даже после смерти их последствия способны изменять этот мир к лучшему, либо наоборот, – выбор за нами.

      Как вы думаете, после смерти нас запомнят за вещи, которые мы накопили при жизни или за то, как наши действия изменили жизни других людей? Богатый внутренний мир гораздо важнее любых материальных ценностей. Если внутреннее содержание человека скудно, внешние объекты никак не способны этого компенсировать. Дорогие вещи, большое количество денег никогда не изменят сущности человека. Если кучку экскрементов осыпать золотом, запах все-равно останется.

      Я не сторонник буддизма и не утверждаю, что следует отказаться от материальных ценностей и мирских желаний. Я скорее приверженец самоанализа и считаю, что самое важное в этой жизни понять исходную причину наших желаний. Осознать для чего мы накапливаем материальные ценности или стремимся к чему-либо. Разобраться, чего же нам не хватает на самом деле.

      Для того, чтобы научиться понимать свои чувства и желания следует подвергнуть их пристальному анализу, разобрать на составляющие, постараться понять исходную причину их возникновения. Спросите себя: «Какие чувства я испытываю, когда не могу получить желаемое? Почему я испытываю именно эти чувства? Что почувствую, когда, наконец, обрету желаемое?