Пиковые переживания – интуиция, здоровье, трансформация. Современные возможности и технологии. Павел Стариков

Символические существа, как правило, начинают брать пищу – сначала более или менее заинтересованно, часто с большой жадностью.

      При этом цель заключается не в том, чтобы просто кормить. Как показывает практика Лейнера, важно предложить избыток пищи, – ее должно быть значительно больше, чем может представить себе невротический пациент в своей зажатости (чувство острой нехватки чего-то жизненно важного и значимого). Момент наступления «пресыщения», когда животное «перекормят», имеет большое значение.

      Лейнер сообщает: «Эта процедура может показаться сначала странной, необычной, возможно даже гротесковой. Не забывайте, однако, что на уровне сновидений наяву мы оперируем в области магического исполнения желаний, на психоаналитическом языке – в области первичного процесса. Это сближает метод со сказками и мифами… Что же происходит потом? Символический образ, как и живое существо, становится по-настоящему сытым и тем самым усталым и, как правило, ложится отдохнуть. В дальнейшем поведение символического существа изменяется коренным образом. Оно утрачивает свою опасность. Например, прежде чем заснуть, символический образ становится приветливым и доброжелательным. Пациент может теперь приблизиться к нему, даже прикоснуться и погладить его»12.

      Чаще всего из-за деревьев возникает какое-нибудь животное. Оно появляется не случайно и символизирует определенные аспекты бессознательного. Принято считать, что так проявляют себя отщепленные и вытесненные части Я, подавленные инстинкты. Техника стимулирует развитие бессознательного материала в форме символических образов, которые свободно поднимаются и развертываются из бессознательного.

      В ходе кормления существ, вышедших из леса, дружественного общения с ними, вытесненные части Я интегрируются в целостную систему сознательно-бессознательных взаимодействий. Но не всё так просто. Давайте глубже разберемся с этой техникой и её символами.

      Что означают символы леса, животных?

      На границе леса встречаются два мира, два контрастных психологических ощущения: ясно просматриваемое и хорошо освещенное открытое пространство луга и более скрытый для взгляда таинственный мир – лес, символизирующий бессознательное, невидимое, неизвестное.

      Действительно, так же как и бессознательное, лес наполнен невидимой жизнью. Одного зрения тут недостаточно. Здесь следует полагаться больше на звериное чутье, знание-интуицию законов лесной жизни. «Это темная область на земле, которую нельзя увидеть насквозь, в которой может скрываться все или ничего. В лесу свободно и безмятежно живут дикие звери. Из сказок мы знаем, что в лесу есть злые и добрые существа, такие как великаны, гномы, феи, разбойники или даже злые ведьмы. Нередко, однако, взрослые, чаще всего пациентки, боятся слишком близко приближаться к лесу или вообще входить в него. Он вселяет в них какой-то неопределенный страх.

      Существуют также совсем другие, противоположные пациенты,

12

Лейнер Х.К. Кататимное переживание образов. Основная ступень; Введение в психотерапию с тспользованием техники сновидений наяву: Семинар: Пер. с нем. – М.: Эйдос. – С. 136.