Интуиция, которой можно доверять. Новые быстрые технологии развития. Павел Стариков

искусства, отношения между субъектами, которые невозможно однозначно пересказать словами21.

      Интересно, что среда, которая востребует, проявляет человеческую креативность, согласно исследованиям, должна обладать богатством возможностей. Творческие люди, в свою очередь, сами ищут и создают такие среды. Верно и обратное утверждение – способность легко переносить неопределенность, любовь к приключениям, открытость для опыта, сильный самоконтроль, эмоциональная стабильность и готовность к риску являются качествами, которые присущи творческим личностям. Одаренные лица способны выдерживать неловкое и двусмысленное положение значительно дольше людей нетворческого склада.

      С другой стороны, сложность, неопределенность, скрытые от сознания порядки – те условия, попадая в которые человек, лишенный поддержки поликонтекстности правополушарных стратегий испытывает тревогу. Затруднения в восприятии кажущегося хаоса и страх неведомого блокируют творческий процесс и интуицию, провоцируют стереотипизацию, унификацию человеческого поведения.

      Жизнь всегда вызывает тревогу, констатируют философы-экзистенционалисты, поскольку почти все важные вещи, которые случаются с людьми, имеют неопределенный, неоднозначный и неясный исход. Рутинизация человеческого действия – естественная реакция на сложность и непредсказуемость, которая и создает иллюзию психологической безопасности. Можно согласиться с Кьеркегором, назвавшим такую реакцию на жизнь «замолкнувшей индивидуальностью». Эрих Фромм определил это состояние как бегство от свободы, хотя можно было бы определить и как бегство от сложности, непредсказуемости мира, каким он кажется всё упрощающему коллективному левополушарному сознанию.

      Страх неизвестности (тесно связан со страхом смерти) определяет границу, с пересечения которой начинается пробуждение способностей, творческости на основе интеграции сознания и бессознательного, левополушарного и правополушарного способов мышления, рождая особые состояния активности человека, сопряженные с подлинным ядром его личности – идеальные состояния человеческого бытия (различные авторы описали их как пиковые переживания, потоковые состояния, Кайрос, состояния гениальности, озарения, саморегуляции). В этих состояниях соединяются вместе принцип удовольствия и принцип реальности, Эрос и Логос, личность и архетип Самости, расширяя возможности Разума человека в целостном восприятии текущего момента со всеми присущими ему скрытыми возможностями, потенциями, смыслами.

      Эмпирически такие состояния одним из первых стал изучать Абрахам Маслоу, назвав их пиковыми переживаниями. Согласно феноменологии А. Маслоу, пиковое переживание – «это эпизод или прорыв, в котором все силы личности чрезвычайно эффективно сливаются воедино, доставляя интенсивное удовольствие, когда человек обретает единство»22.

      Сначала Маслоу, а затем другие авторы (М. Чиксентмихайи,

21

Ротенберг В. Сновидения, гипноз и деятельность мозга. – М.: Издательство Центр Гуманитарной Литературы «РОН», 2001. – 254 с.

22

Маслоу А. Психология бытия. – М.: Рефл-бук, 1997. – С. 132.