В плену у архетипов. Татьяна Александровна Бородавко

на дерево (морав.), разбивали о дерево (словац.), били палками (словац., морав.), закидывали камнями (морав.), сбрасывали в пропасть (морав.), закапывали в землю (чеш.) и т. п.

      Уничтожение должно было быть окончательным: следили, чтобы Марена сгорела полностью, брошенную в воду Марену забрасывали камнями до тех пор, пока она не утонет, разбитое чучело сжигали на костре.

      Верили, что уничтожение чучела обеспечит скорый приход лета, хороший урожай, сохранит село от наводнений и от пожара, защитит от мора и смерти, а девушкам обеспечит замужество. Участие в обряде выноса «Марены» являлось оберегом от различных несчастий. Тот, кто не ходил со «Смертью» или опоздал к началу обряда, был уверен, что в этом году умрёт сам или похоронит кого-либо из своей семьи (морав.).

      Схожее название и функции у болгарского обряда Мара Лишанка, исполняемого девушками в среду на пасхальной неделе. В Украине этот обряд дошел до нас в виде Праздника Масленицы, где сжигание соломенного чучела Масленицы (Марены, Костромы или Коструба) означает то же самое и знаменует приход весны.

      После похорон Марены ее поминали. Через тысячелетие дошел до нас символ Масленицы – блины. В России это и сегодня поминальное блюдо.

      В средние века обряд «Коструба» или «Марена» трансформировался в охоту на ведьм, которых также очищали кострами или топили, дабы проверить, ведьма женщина или нет.

      В США, штате Невада, как отголосок этого обряда, проводится фестиваль «Burning Man» (англ.) (в буквальном переводе – «горящий человек») – ежегодное восьмидневное событие, происходящее в пустыне Блэк-Рок (англ. Black Rock Desert). Фестиваль начинается в последний понедельник августа, в ноль часов после заката, когда сжигают огромную деревянную статую человека. Тянет людей к истокам ритуала.

      Сегодня Снегурочки, Марены, Костромы – это девочки, страдающие анорексией, модели из мира высокой моды. Сухие, апатичные, неэмоциональные, бесплодные, «кострубатые» жертвы архетипа «Мертвой Девочки» как части архетипа «Девочки-Жертвы».

      «Мертвые Девочки» – это еще и девочки, застрявшие между мирами живых и мертвых, в семьях которых мамы делали аборты или теряли детей и отказываются об этом помнить. Такие дети берут на себя необходимость любить нерожденных. А значит, частично застряли в смерти. Они обычно страдают депрессиями и фобиями, а иногда и паническими состояниями, интересуются потусторонним и, в частности, смертью. Не могут нормально сепарироваться от мамы и повзрослеть. Часто имеют несколько разных профессий, образований и круг друзей, по количеству примерно равный отсутствующим братьям и сестрам. Не ценят жизнь, романтизируя смерть.

      Итак, архетип «Жертвы» многогранный, сложный и содержит массу деструктивных сценариев того, как разрушить, а то и вовсе прекратить жизнь женщины.

      Плюсы этого архетипа состоят в том, что женщина, которую захватывает архетип «Жертвы» никогда не скучает. Ее драматичная жизнь доверху заполнена эмоциями