В плену у архетипов. Татьяна Александровна Бородавко

старых туфлях? Туфли эти прежде носила ее мать – вот какие они были большие, – и девочка потеряла их сегодня, когда бросилась бежать через дорогу, испугавшись двух карет, которые мчались во весь опор. Одной туфли она так и не нашла, другую утащил какой-то мальчишка, заявив, что из нее выйдет отличная люлька для его будущих ребят.

      Вот девочка и брела теперь босиком, и ножки ее покраснели и посинели от холода. В кармане ее старенького передника лежало несколько пачек серных спичек, и одну пачку она держала в руке. За весь этот день она не продала ни одной спички, и ей не подали ни гроша. Она брела голодная и продрогшая и так измучилась, бедняжка!

      (…)

      Морозным утром за выступом дома нашли девочку: на щечках ее играл румянец, на губах – улыбка, но она была мертва; она замерзла в последний вечер старого года. Новогоднее солнце осветило мертвое тельце девочки со спичками; она сожгла почти целую пачку.

      – Девочка хотела погреться, – говорили люди. И никто не знал, какие чудеса она видела, среди какой красоты они вместе с бабушкой встретили Новогоднее Счастье».

      Девочка из грустной и трагичной сказки Андерсона охвачена безумием архетипа «Жертва». Она беззащитна, пуглива, не может вернуться домой, пока не продала спички. Теряет обувь. Она страдает от холода и голода, жестокости и равнодушия людей. Не может вернуться домой, не выполнив поручения. Она игнорирует реальность и уходит в фантазии, а также до последней минуты верит в чудо. И умирает.

      Девочка со спичками, Сиротка, Аленушка, Падчерица, Настенька, Красная Шапочка – это «Хорошая Девочка», которая все время попадает в беду. Это девочка 3—9-ти лет, нуждающаяся в помощи и спасении. Это женщина, прочно застрявшая в треугольнике Карпмана.

      Треугольник Карпмана (англ. Karpman drama triangle); другое название – «треугольник судьбы» – это психологическая и социальная модель взаимодействия между людьми в трансакционном анализе, впервые описанная Стивеном Карпманом (Stephen Karpman) в 1968 году в его статье «Fairy Tales and Script Drama Analysis». Эта модель используется в психологии и психотерапии.

      Модель описывает три привычные психологические роли (или ролевые игры), которые люди часто занимают в ситуациях:

      · Персонаж, который играет роль жертвы (victim);

      · Персонаж, который оказывает давление, принуждает или преследует жертву – преследователь (persecutor);

      · Спаситель (rescuer), который вмешивается, как кажется, из желания помочь ситуации или слабому. Из них спаситель – наименее очевидная роль.

      В условиях треугольника судьбы спаситель – это не тот, который помогает кому-то в чрезвычайной ситуации. Это тот, кто имеет смешанный или скрытый мотив, который на самом деле эгоистично выгоден «тому, кто спасает». Спаситель имеет лежащий на поверхности мотив решения проблемы, и, кажется, прилагает большие усилия для её решения. Однако он имеет и скрытый мотив к неразрешению ситуации, или к достижению успеха таким образом, который выгоден для него. Например, он может испытывать чувство самоуважения,