В плену у архетипов. Татьяна Александровна Бородавко

цветы, поёт песенку, вдруг навстречу ей злющий волк. А Красная Шапочка вовсе его и не испугалась». И т. д.

      Очень точная иллюстрация сценария, который разворачивается в жизни, когда женщину захватывает архетип «Жертва» в аспекте «Красная Шапочка». Прелестная девочка, опекающая маму, маленькая помощница, которую все любят. И которую мама, в архетипе «Ужасной Матери», посылает в лес, где водятся волки с напутствием, не сворачивать с тропинки и не разговаривать с незнакомцами. Мама, очевидно, не в себе и плохо контактирует с реальностью. Ею тоже управляет архетип. Она отправляет маленькую девочку на смерть, будучи в полном безумии. Она дает дочке неадекватные инструкции. Как будто, на тех девочек, которые молча ходят по тропинкам, волки не нападают. И девочка находит своего маньяка, игнорируя опасность, как и хотела мама. В сказке все заканчивается хорошо для девочки, не считая глубокой психологической травмы. В жизни, чаще всего, нет. Сценарий Красной Шапочки уже исследовали неоднократно, поэтому останавливаться на нем не имеет смысла. Если интересно поисследовать эту тему, рекомендую для изучения отрывок из книги «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» Эрика Берна «Сказка про Красную Шапочку».

      Глава 3.1 «Мертвая Девочка» как аспект архетипа «Жертвы»

      Есть еще одна категория «Жертв» – это «Мертвые Девочки». Это память человечества о детях, которых приносили в жертву демонам-богам в разные времена, в разных культурах в дохристианские времена. Что только не придумывали наши предки по всему миру: и топили, и душили, и вешали, и резали. Их призраки дошли до наших дней как часть коллективного бессознательного и в виде фольклорных персонажей. Самый известный из таких призраков прошлого – это внучка Деда Мороза – Снегурочка. Ведущая детских утренников, героиня сказок и мультфильмов. Девочка с белой косой и в голубом кафтане. Не путать с персонажем пьесы Бориса Рыцарева «Ледяная внучка». Сам образ восходит к древним дохристианским обрядам жертвоприношения, распространенным по всей территории Европы. Прообраз Снегурочки – это сотни тысяч девочек, принесенных в жертву зимнему черному божеству/демону, имя которого утрачено. Сегодня этот демон, культ которого продержался почти 6 веков в одной местности (Север Европы) и 8 веков в другой (Юг, Восток Европы), выродился в фигуру милого, доброго и комичного Деда Мороза. Происходило это примерно таким образом:

      Ритуал «Коструба», «Кострома» или «Марена». Нескольких пяти-семилетних девочек отводили в лес, помещали в дупла деревьев и закрывали. Там они замерзали в течении двух-трех часов. В начале весны их извлекали из деревянных могил и сжигали на кострах. Костры были «очищающими». Так древние жрецы символически сжигали зло, которым стали замороженные девочки, посвященные демону. В некоторых регионах бросали в реку.

      Мы не можем сегодня выяснить, как произошел переход от человеческих жертвоприношений к символическим, но очевидно, что не мирным путем.