Махатмы Шамбалы. Юрий Максименко

ученикам, уже готовым возложить на себя бремя ответственности за сохранение тайны. Значительная часть до сих пор хранившейся в тайне информации была передана Синнетту не только без обычных для такого случая условий и ограничений, но и с очевидным позволением донести её далее всему остальному мiру.

      Без путеводного света тайного до недавних пор восточного знания никакое изучение опубликованной экзотерической (открытой) литературы – английской или санскритской – не могло бы позволить проникнуть в суть внутренних учений и в истинный смысл восточных религий, даже если бы за это дело взялся человек самой выдающейся учёности. Настоящий, внутренний смысл Учения был скрыт от непосвящённых, а широким массам внешнее учение предлагало кодекс нравственных наставлений и иносказательную, символическую литературу, намекающую на существование некоего знания, лежащего в основе этого кодекса. На самом деле это тайное знание существовало задолго до того, как оно проникло во внешний мiр через земную жизнь Гаутамы Будды. За много столетий до рождения Будды брахманическая философия заключала в себе аналогичные учения, которые сейчас получили бы наименование эзотерического буддизма.

      Со времён Будды и до настоящего времени эта эзотерическая наука ревностно оберегалась как бесценное наследие, принадлежащее исключительно признанным посвящённым. Эти посвящённые, если говорить о буддизме, – архаты (см. пояснения ниже), часто упоминаемые в буддийской литературе, прошедшие «четырёхступенный путь святости», о котором говорится в эзотерических буддийских писаниях. Повествуя о многочисленных оригинальных текстах и санскритских авторитетах, мистер Рис Дэвидс, в частности, сообщал: «Можно исписать целые страницы благоговейно трепетными и экстатически восторженными похвалами, которые буддийская литература расточает в адрес этого возвышенного состояния ума, являющегося плодом четвёртого пути, состояния архата – человека, ставшего совершенным благодаря буддийской вере». А затем добавляет: «Для того, кто прошёл весь путь до конца и вышел за пределы страдания, кто освободился во всех отношениях, сбросив с себя все возможные путы, кто не ведает более ни нетерпения, ни скорби… Для них не существует больше рождений… и они могут наслаждаться нирваной. Их прежняя карма исчерпана, а новая уже не создаётся; их сердца свободны от стремления к новой жизни, и никакие новые желания более не потревожат их. Они, мудрецы, погасли, как огонёк лампы».

      Переходя к описанию веры в то, что путём интенсивного самопогружения можно приобрести сверхъестественные способности, мистер Рис Дэвидс далее пишет: «Насколько мне известно, ни один письменный источник не сообщает о том, чтобы эти способности приобрёл кто-либо из членов ордена, или брахман-аскет, или кто бы то ни было ещё. Будда обладал ими всегда. Но до сих пор неясно, обладали ли способностью производить все эти чудеса архаты как