«Дулан-харан» теплая светлая дорога. Василий Пешков

детьми трёх народов, сохранив свою уникальную идентичность на протяжении многих веков. Их история – это яркий пример того, как из столкновения разных культур может родиться нечто новое, уникальное и жизнеспособное. Прозвище «Дикие степи» отражало не их дикость.

      А скорее дикость и неприступность тех мест, где они жили, их способность выживать и процветать в условиях, которые многим казались невыносимыми. Это было признанием их силы, выносливости и независимости. От тунгусов, гуранам досталась выносливость и глубокое знание тайги.

      Эти навыки позволяли им эффективно использовать ресурсы природы, охотиться и собирать дары леса, а также жить в гармонии с окружающей средой. Монгольское влияние привнесло в их культуру кочевой дух, любовь к свободе и преданность традициям. Это сочетание создало уникальную идентичность, которая продолжает проявляться в их быте и хозяйственной деятельности. Сегодня гураны – это небольшая, но самобытная этническая группа, живущая преимущественно в Забайкальском крае. Они бережно хранят свою историю, традиции и культуру, являясь живым напоминанием о сложном и увлекательном процессе формирования населения этого уникального региона.

      1893г-

      В этом году по всей Сибири от Уральских гор до Тихого океана шла грандиозная работа. Тысячи крестьян и рабочих съехались из центральных районов России и местные жители. Строили Великую Сибирскую магистраль, начались подготовительные работы на берегу реки Онон, первые строители ютились в землянках, строился кирпичный завод. Печи для обжига извести, лесопилка, пристань для приема барж из плавного леса. В каменоломне на Уламе заготавливали бутовый камень. По льду Онона был организован завоз материалов с берегов Шилки. В низовьях Онона обрабатывали облицовочный гранит для устоев моста, который добывали в паде Махавой. На казачьей заимке в паде Дулан-Харан жизнь шла своим чередом.

      Альбина стала уже бабушкой и жила в соседней паде Мордая. Наш главный герой, внук Санюрка, постоянно был главным помощником в семье. В возрасте 15 лет он, и на лошадях, и на быках, управлялся как взрослый. Все, что ему говорили родители, и старики делал, и всегда вдумывался, что, как и почему, для чего все это. Также легко давалось учеба в казачьей церковно-приходской школе, изучали божье слово, воинское дело, топографию, артиллерийское дело. Так как в верхнем шароная были пешие казаки и артиллеристы. Мужчины, особенно старики, напоминают лучшие изображения казака, чубатые и усатые, с загорелыми почти медными лицами. Гураны что здесь поделаешь? А женщины-гуранки – масса красавиц с тонкими.  чудными черными глазами и смуглым румянцем на щеках, но главная прелесть состоит в чисто царственной, гордой, смелой походке и грации, которые бросаются в глаза с первого взгляда. Цвет погонов, лампасов и околыша фуражки определялся тем, в конном полку или артиллерийской батарее, где служит казак.

      Полковые погоны были жёлтого цвета, батарейные – красного. Отец Санюрке не мог нарадоваться такому