«Дулан-харан» теплая светлая дорога. Василий Пешков

сила. Мир изменился, и старые боги вновь требуют жертв. Пиратское золото загрохотало, кровь и золото. Вот вечная истина. Пусть реки крови прольются за власть и богатство. Английское золото зазвенело холодно. Порядок и контроль. Только разум и дисциплина могут удержать хаос в узде.

      Амулет Убодея завыл громче «Я жажду возвращения». «Я хочу вернуться в степь к моим предкам». И в этот момент, когда энергетический вихрь достиг своего пика, в бронированный вагон поезда ворвались казаки атамана Семенова, охваченные жаждой завладеть сокровищами царской казны.

      Идем на легкие, приставить по одному казаку нам все посты, с предупреждением, кто попытается нас остановить, вырезаем. Выполняйте! СлужитеВремя за камерой, готовность, раз!Полный контроль .«Восточно-Азиацкий» банк камандавал Григорий Михайлович предвкушая хороший куш......

      Сейчас мы немного вернёмся по времени в начало XVII века, примерно в 1720-1740 годы из монастырского городища, расположенного на месте впадения реки Онон в реку Шилка, из поселения Нерчинск двинулись на освоение новых земель для землепашества и скотоводства целые семьи.Казаки. Они вели свою родословную от русских служивых людей, которые по правительственному указу Екатерины Второй обращали в русское подданство местные народы, собирали с них ясак. Занимались хозяйственной деятельностью края, это был царский указ о необходимости снабжения нерчинских земель хлебом и другими сельскохозяйственными продуктами.

      Двигались они вверх по реке Шилке, а затем по Онону, постепенно осваивая удобные места. Так возникли три Шараная села Нижний, Средний и Верхнего Шаранай. Видимо, еще с тех времен за шаранайцами закрепилось прозвище «Шаранайские воробьи». Любили выседать на заплоте, на общих собраниях казаков.

      Происхождение топонима, эсбурят, монгольского шара, жёлтый-жёлтые пески. Представители тунгуса-мандчжурской языковой группы, которые проживали на значительной территории края. Монголоязычные племена. Они заселяли лесостепные и степные районы юго-востока Забайкалья.

      На одной только территории Забайкалья постепенно сформировался основанный на бурятском, эвенкийском и русском этносах определенный тип местного населения, который принято называть Гураном. Кто же они? Загадочные жители диких степей со звучным прозвищем и непростой судьбой?  Гураны родились из смешения крови и культур прибывших в Забайкалье восточных славян и древних жителей этого края, народов монгольской и тунгуса, маньчжурской, языковых групп. Складывание особого народа с русским языком, восточным обликом и азиатскими чертами характера произошло между серединой XVIII и серединой XIX века.   Забайкалье было присоединено к русскому государству. Огромную роль в присоединении края сыграли казаки и крестьяне. Казаки, по сути, и были первыми русскими поселенцами.

      Им предстояло и покорять, и охранять Забайкальскую землю от набегов кочевников, а в дальнейшем охранять границы. Разъезд казаков заехал в поселение местных орачёнов.

      При