Исламский социализм. Рафиг Шейх Гюльбалаоглу

противостояния исламу силовым путем. Оценив ситуацию, они решили расшатать мусульманское общество из внутри. Для претворения своих идей они стали использовать иудеев и христиан проживающие в халифате, которые не меньше их завидовали мусульманам. “Или у них есть зависть к людям за те щедроты, что Господь им даровал? Но ведь роду Ибрахима Мы даровали Писание и мудрость и царством превеликим наделили” (сура 4:54). “В данном откровении, – пишет Сиддики, – подчеркивается, что ревность иудеев и христиан к посланнику и его последователям не имеет никакого оправдания. Они в своем сердце лишь затаили злобу, поскольку, считали, что Аллах ниспослал Писание тому, кто не был членом их общины. Коран требует от них задуматься о своих противоречивых позициях. С одной стороны, они считают себя истинными наследниками пророка Ибрахима, верующими в то, что именно им ниспослано в Святых Писаниях, а с другой стороны они питают ненависть к посланнику, который, в свою очередь тоже является прямым потомком пророка Ибрахима”.11

      После переселения Мухаммада (с.а.с.), в Медину ненависть иудеев и христиан к нему стал, носит очевидный характер. В суре 59:2 иудеев, имеющее Писание названы, как «отрицающие истину», поскольку они неоднократно нарушали заключенный договор, и даже предали пророка (с.а.с.), многобожникам Мекки. “Если бы Аллах не предписал им выселения, то Он наказал бы их в ближайшем мире, а в будущей жизни – наказание огня” (сура 59:3)