XX век в социологических теориях общества. Полякова Наталья Львовна

общества Веблен опирался на целый комплекс методологических подходов. Ему очевидно был свойственен технократизм, он увязывал перспективы общественного развития с развитием техники и, соответственно, наделял особой ролью именно те группы населения, существование и деятельность которых была связана с созданием и эксплуатированием техники и технологии как в сфере производства, так и в сфере общественной жизни, определяемой производственной сферой. В силу последнего обстоятельства он выстраивал корреляционную связь между экономической сферой и социальной при очевидной доминирующей роли первой. Однако это не означает, что Веблен привержен структурному экономическому детерминизму: экономические силы и закономерности не полагаются в качестве главного определяющего фактора. Во внимание принимаются, в первую очередь, мотивы, ценностные ориентации, типы мышления, которые определяют экономическое и социальное поведение. Данная методологическая позиция получила название институционализма. На протяжении всего своего творчества Веблен руководствовался ею, но наиболее полную разработку она получила в работе «Теория праздного класса. Организация институтов» (1922 г.)37.

      Институционализм у Веблена состоит в том, что он рассматривает жизнь общества и его функционирование как результат структурирования посредством совокупности социальных институтов. Именно институты определяют систему функциональных взаимодействий индивидов и групп в обществе. Они представляют собою когерентным образом организованные устойчивые нормативно-ролевые образования. Институты, – писал Веблен, – это преобладающие в обществе типы мышления по поводу отношений и функций индивидов. Это нравы и обычаи, нормы, ценности и ориентации действия, это устойчивые типы и образцы действий. Но это не чисто психологические образования, как часто пытаются их представить. Это социально типические, устойчивые образования, в этой связи выступающие как социальные явления. Это присущие коллективам, группам и сообществам «обычаи мышления», которыми люди руководствуются в своей жизни и деятельности. Разные группы и разные сообщества, социальные и профессиональные, руководствуются различным набором идей, ценностей, целей, демонстрируют разный тип деятельности и стиль жизни. Изучение именно этого институционального измерения различных социальных групп и создает возможность понимания их взаимодействий в обществе и общества в целом.

      Теория общества Т. Веблена. По мнению Веблена, в обществе начала XX в. наблюдается столкновение двух типов различных ориентаций, которые проявляют себя как в сфере производственной деятельности, так и в образе жизни. Речь идет об ориентациях, ценностях и типах деятельности, которые демонстрируют представители финансового капитала и финансовой олигархии, с одной стороны, и ориентациях и типах деятельности, которые демонстрируют технические

37

Veblen Th. The Theory of Leisure Class. An economy of Institution. – N.Y., 1922