Название | Ничто и Точка. Реорганизация рассудка |
---|---|
Автор произведения | Сергей Б. Константинов |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 0 |
isbn | 9785006486553 |
Продолжим исследование применяя метод разделения как прежде (у нас нет другого выхода), иначе и разобраться в этом невозможно, нам крайне важен конечный результат;
Очевидно, что «текущая объектная масса» динамично заполняет <окружающее> пространство – поступая при этом снаружи —> внутрь. Учитывая переход внутрь, при пересечении фотонами границы тела (см. рис. 1), и глядя при этом, на изначально прежнюю картину, мы понимаем что созерцаем внутри себя, оставив «прошлое» снаружи – и провалившись при этом внутрь, вместе с нашим телом;
Преобразуйте поэтапное рассуждение в поток, получится, что будучи в активном состоянии, мы летим внутрь Себя участвуя в событиях – постоянно пытаясь извлечь опыт и этому соответствует фраза: «Чтобы жить надо учиться»;
Почему «пытаясь»? Потому что, опыт следует разделять на пассивный, который извлечь не удалось – оказавшийся упущенным в деле развития, и эффективный – т.е. совсем новый, извлекаемый посредством уже имеющегося опыта, необходимый для дальнейшего развития и полезный;
Исследуя, нам необходимо постоянно помнить о текущем потоке (как условии), точнее: о нашем полете внутрь Себя и погружении в «Я». Это очень важно. Есть ценный смысл связать интересный факт, с «крылатой фразой» в Дельфах: «познай самого себя». Сложное бывает слишком простым;
* * *
Мы рассмотрим и бытующее представление о реальности, воспринимаемое простой последовательностью -широких- временных фреймов. Например, если говорим о прошлом, то к этой категории относятся продолжительные события, или определенные протяженные состояния, которые мы рисуем также, как представляем себе «фрейм реальности» и затем возвращаем эту картинку для анализа – делаем это снова и снова. Также люди часто беспокоятся о чем-либо, и проецируют возвращая раздражающий психику фрейм, когда «добровольно практикуют переживание». Кстати, получают при этом специфический опыт, который в пос-ледствии обязательно преобразуется в нечто неприятное;
Реальность в таких фальсификациях, представляет собой целый «период необходимой степени ясности». Наиболее ясное и детальное «свежее прошлое» доступно в памяти меньшее время, чем низко детализированные события, в их общем представлении. Со временем, прошлое уже не сможет вернуться таким, каким оно запомнилось в момент реализации давно минувшей реальности, т.к. отношение к случившимся событиям кардинально изменится. Но, мы всегда учимся делу приобретения опыта, и периодический анализ подобных <или однотипных> событий, при особом упорстве повлечет приобретение нового опыта, возможно более ценного чем