Путь к Жизни для всех, кому даровано родиться человеком. протоиерей Андрей Ткачев

имеет в себе «бурю помышлений сумнительных».

      Вот почему мы всегда говорим, что спасается человек верой. Боритесь за веру свою, очищайте око своего ума. Более всего храните сердце свое от вавилонского смешения, – смешения добра со злом в неразделимую массу.

      А море, братья и сестры, – это образ нынешней жизни. Когда мы поем панихиду, мы называем жизнь «морем житейским». Оно то тихое и спокойное, то вдруг бурное и гневное; сейчас ласковое, а вскоре – опасное для жизни. Еще там плавают животные всякие, «малые с великими», некоторые пригодны в пищу, а иные опасны для жизни. Это море, глубокое и неизведанное, есть образ нашей жизни. И мы все ходим по поверхности его вод, когда мы богаты верою, а когда начинаются «сумнительные помышления», когда внутри буря в человеке, мы начинаем тонуть.

      И до чего же чудно то, что Христос нам, утопающим, протягивает руку. Он протягивает нам руку, как Петру, и говорит: «Зачем ты усомнился, маловер?» Эти слова обращены к каждому, они касаются всякой верующей души. Христос всякий раз, когда мы тонем, протягивает нам руку и всякий раз произносит эти слова.

      Феофан Затворник говорит об этом следующее: пока человек глядит на Господа, он твердо идет через все искушения. Когда Петр смотрел на Господа, он двигался по поверхности воды. Но, как только он обратил свой взгляд на волны и ветер, он стал тонуть, потому что начал думать уже не о Христе, к Которому шел, а о море и волнах, о вторичном, а не о первичном.

      Это значит, что, когда человек смотрит глазами сердца на Господа и к Господу идет, он преодолевает препятствия. Когда же начинает оглядываться по сторонам, на грехи и соблазны, когда начинает думать, как тяжело идти и как страшно, – тут же начинаются искушения. Не вокруг себя нужно смотреть, а на Христа!

      Во времена гонений чем спасались мученики? Думали ли они: «Вот воины, вот львы, вот щипцы, вот расплавленное олово, вот крючки, вот пилы – это все для меня». Если бы они на все это смотрели, тогда бы они веру не сохранили. Но они думали: «Христос со мной, и Он все управит».

      Боритесь за веру свою, очищайте око своего ума. Более всего храните сердце свое от вавилонского смешения, – смешения добра со злом в неразделимую массу.

      Итак, важно видеть главное и делать главное, а второстепенное приложится. Ищите прежде всего Царствия Небесного, на Христа взирайте и ко Христу идите, тогда можно и по водам пройти и ветра не убояться. Но даже если вы начали тонуть, то Христос милосердный протянет вам руку.

      Это очень похоже на икону «Сошествие во ад». Там изображен Господь, вытягивающий за руки Адама и Еву из чрева адова. Рука Адама неестественно вытянута, а Господь с усилием вытягивает его оттуда, как и Петра из глубоких вод.

      Вода зачастую – это символ искушений, опасностей и непостоянства. Мы плывем по этому опасному житейскому морю, и, как бы ты ни был силен, сам ты не переплывешь это море, ни на доске, ни на спасательном круге. Только на корабле.

      А Церковь Христова – это корабль, и капитан его – Христос! Он ведет этот корабль в тихую гавань – в Царствие Небесное.