Колдовство и черная магия. Монтегю Саммерс

1486–1537), который, как традиционно считается, сопровождался везде демономсопроводителем в виде черной собаки по кличке Мосьё.

      Вероятно Мильтон также имел в виду демонасопроводителя, когда говорил о «тени» в «Потерянном рае» (книга X, 249-50). Син говорит смерти гоблина:

      Thou my Shade

      Inseparable must with me along,

      (Ты, моя тень, неразделимо будешь со мной).

      Старый английский автор пишет: «Дьявол такой же реальный как и дух, и, хотя он – вырожденный, падший и злой дух, я скажу, он обладает такими же признаками духа, какими обладает ангел; и хотя он называется злым духом; он обладает невидимостью и способностью пребывать одновременно в разных местах, как и любой дух; он может входить в любые помещения несмотря на то, что двери закрыты, и выходить, несмотря на то что, они заперты на засов и на замок; никакая тюрьма не может удержать его, только его последняя вечная темница; никакая цепь не сможет пленить его, только цепь, в которую его, ангела преисподней закуют Небеса; ему не может причинить вред никакая машина и никакое человеческое искусство; в двух словах, его нельзя увидеть, почувствовать, услышать или понять, пока он сам этого не захочет; а если захочет, он может стать и видимым, и слышимым; потому что он может принимать форму и внешность человека или зверя, и в таких формах и видах может делаться видимым для нас, ужасать и пугать нас, говорить с нами дружелюбно или пугающе, как он сочтет нужным; он может быть компаньоном и попутчиком днем, призраком и ужасным монстром ночью: одним словом, он может быть среди нас и воздействовать на нас и быть с нами, видимый или невидимый, как он захочет, и как он сочтет нужным для достижения своей цели.

      Итак, если он может действовать и действует так, как обычный дух и в соответствии со своей духовной природой, у нас есть причина верить, что все духи могут делать то же самое. Все виды духов, можно логично предположить, наделены схожими силами и могут применять эти силы в одинаковой или схожей манере».

      Прочитав «Символы и вопросительные знаки» (Том XI, стр. 397) мистер Томас Кью Коуч, который жил в Корнуолле, сказал о своем городке и обо всем герцогстве: «Вера в колдовство имеет под собой очень серьезные основания».

      Упоминание о том, что существуют тайные контракты, заключаемые грешными людьми со злыми духами, вышло из моды. В наши дни мало кто подозревает о существовании таких сделок, и мало кто открыто заявит, что был одной из сторон в таком нечестивом соглашении.

      Мне на память приходит пример одного бедного несчастного парня, который вульгарным языком шутя говорил, что продал себя дьяволу, соответственно, его соседи стали считать его неверующим ублюдком.

      Однако он не был злым, никогда не использовал никаких сверхъестественных сил для совершения зла и причинения вреда другим, за исключением случая, в самом деле (и это был единственный случай, о котором он сказал, что заручился поддержкой дьявола), когда злоупотребление спиртными напитками сделало его неспособным оплатить счет за ужин в кафе.

      Тогда он стал обходить столики кафе со шляпой, прося денег.