Парадокс диалектики. Евгений Ильич Грицаев

парадоксами и решает их через осмысливание, во многом благодаря рефлексии своей субъективности. Тогда диалектика есть процесс парадоксации бытия с целью осмысления и существования. Диалектический парадокс это рефлексивная недоосмысленность чего-либо, недоосмысленность собственной диалектизации, во многом это просто неразумие.

      Рефлексивное знание о вещах и явлениях не может отражать их объективную сущность по причине его недиалектичности, а значит такое знание не может быть истинным. Однако это не агностицизм, а необходимость привлечения диалектического метода познания. Диалектические процессы цивилизационных потуг непосредственно связаны с субъективными цивилизаторными личностями. Однако это не мешает диалектическим канонах входить в мысли и действия. Они лежат подспудно в нас и мы частенько их даже не замечаем. Хотя действуем согласно ним, поскольку наши субъективности и рефлексии работают непрерывно, парадоксально связывая духовное и телесное в целостность существования.

      Всякое знание должно быть диалектичным, отрефлексированным, осмысленным, а потому целостным. Оно должно быть уравновешено в своем приспособлении к миру, а не к изменениям его. Однако знание это не свод мертвой информации. Это больше выводы и тенденции, процессы. ведущие к разгадке диалектики парадоксов бытия и духа;. Диалектика призвана не изменять мир, а осознавать его фундаментальные основы. В этом ракурсе труженица рефлексия – главный помощник процессов познания истины.

      Диалектика качества присуща всякой вещи или предмету неживой природы: внешне они неизменны, зато внутри бурлят жизнью. Живые существа выглядят подобно: внешнее неизменно, внутренний дух кипит и рефлексирует. Вот только рефлексируют они по разному. Если неживое опирается больше на случайное, то живое – на поиск осознанного. Уже поэтому разум в диалектическом выражении постоянно требует действия, иначе он или гаснет или отрывается от действительности. Подобное мы видим на примере современного глобального кризиса, который оказывается неразумным по причине своего "прихода"; прихода неразумного и рукотворного. Рефлексия отходит от жизни, если она становится недиалектичной. Тогда наступает кризис, прежде всего в духовной сфере. Активность той или иной личности во многом зависит от внешних мотивов, которые побуждают использовать диалектически осознанные объективные механизмы. Диалектика необходима. чтобы понимать их, а понимание или осмысливание невозможны без качественной рефлексии.

      1.10. Контробратимость

        Диалектика существования утверждает внесистемность сущего в процессе существования, что равносильно необратимости. Более верно говорить о контробратимости, поскольку на кон ставятся устои современной философии с ее сомнениями относительно открытости или закрытости Вселенной. Какой Вселенной. Если лишь материальной, тогда она будет закрытой по нашему неразумия с субъективной точки зрения. Если открытой -тогда