Учимся говорить публично. Н. А. Лукьянова

опровергай шуткой, шутки – серьезностью».

      Ораторское искусство Горгия заключало в себе много нововведений:

      – симметрично построенные фразы;

      – предложения с одинаковыми окончаниями;

      – метафоры и сравнения;

      – ритмическое членение речи.

      Некоторые из этих приемов надолго сохранили название «горгианские фигуры». Горгий писал свои речи па аттическом диалекте, что служит ярким свидетельством возросшей роли Афин в литературной жизни древней Эллады.

      Горгий был одним из первых ораторов нового типа – не только практиком, но и теоретиком красноречия. Горгий за плату обучал юношей из богатых семей говорить и логически мыслить. Такие учителя назывались софистами, «специалистами по мудрости».

      Лисий.

      Самым выдающимся афинским оратором классической эпохи в области судебного красноречия был, несомненно, Лисий (ок. 415 – 380 гг. до н. э.).

      Всего ему приписывалось в древности до 400 речей, но до нас дошло только 34, причем не все из них подлинные. Подавляющее большинство сохранившихся относятся к жанру судебных, но в сборнике мы находим и политические, и даже торжественные речи – например, надгробное слово над телами воинов, павших в Коринфской войне. Характерные черты стиля Лисия четко отмечаются древними критиками. Изложение его просто, логично и выразительно, фразы кратки и построены симметрично, ораторские приемы изысканны и изящны. Лисий заложил основу жанра судебной речи, создав своеобразный эталон стиля, композиции и самой аргументации – последующие поколения ораторов во многом ему следовали. Особенно велики его заслуги в создании литературного языка аттической прозы. Мы не найдем у него ни архаизмов, ни запутанных оборотов, никто впоследствии не превзошел Лисия в чистоте аттической речи.

      Исократ.

      Что в жанре судебного красноречия сделал Лисий, то в жанре торжественного красноречия сделал Исократ (ок. 436 – 338 гг.) происходивший из зажиточной прежде, но разорившейся афинской семьи.

      Приемы ораторского искусства Исократа развивают принципы, выдвинутые Горгием. Особенностью стиля Исократа являются сложные периоды, обладающие, однако, ясной и четкой конструкцией и поэтому легкодоступные для понимания. Для его стиля характерно также ритмическое членение речи, плавность которой достигалась тщательным избеганием так называемого зияния – стыка гласных в конце слова и в начале другого.

      В школе Исократа были выработаны основные принципы композиции ораторского произведения, которое должно было содержать следующие части:

      ‒ введение, целью которого было привлечь внимание и благожелательность слушателей;

      ‒ изложение предмета выступления, сделанное с возможной убедительностью;

      ‒ опровержение доводов противника с аргументацией в пользу собственных;

      ‒ заключение, подводящее итог всему сказанному.

      Как мастер красноречия,