Минорные Арканы Таро: Путь посвящения. Инициация в традицию этического герметизма. Григорий Оттонович Мёбес (Г.О.М.)

человека и проявление оккультных способностей, до поры скрытых, обычно являются результатом сознательной работы в данном направлении и выполнения определенных упражнений, в большинстве своем исключительно оккультного характера, которые начинает практиковать ученик. По этой причине масть Кругов часто называют «оккультной мастью».

      Важно подчеркнуть, что развитие подобного рода всегда нацелено на проявление способностей, относящихся к различным подпланам астрального мира. Что касается духовного принципа, его невозможно развить с помощью упражнений, хотя эти самые упражнения, в сочетании с самодисциплиной, то есть дисциплиной, к которой ученика принуждает его же эволютивная воля, приводят к общему утончению, которое может облегчить проявление духа. На уровне более высоких мастей не потребуется никаких упражнений. Процесс станет полностью внутренним.

      В конце книги мы приведем различные упражнения в качестве практического пособия для прохождения каждой ступени Кругов. Напоминаем, что на пути этического герметизма главным все-таки остается бескорыстный поиск источника Духовного Света, а не погоня за определенными способностями, которые дает выполнение этих упражнений.

      Путь Кругов может быть пройден и иным способом, например при помощи какой-нибудь из общеизвестных религий, ее ритуалов и дисциплинарных методов. Тогда человек подсоединяется к определенному эгрегору, который начинает играть в его жизни важную роль.

      На пути оккультизма выбор эгрегора, если таковой существует, учителя или метода работы полностью принадлежит ученику.

      Религиозные пути, как правило, ограничиваются развитием нравственной дисциплины; оккультизм, помимо всего прочего, развивает и скрытые психические силы. Но главное различие между этими двумя путями заключается в том, что ортодоксальный путь основан на вере, а путь оккультизма – на знании. В первом случае речь идет о развитии чувств, во втором – о развитии разума. В результате, если человек идет по первому пути, достигнув стадии Мечей, он в большинстве случаев изберет положительный аспект масти, а если идет по второму – отрицательный, или философский.

      На стадии Кругов, при прохождении первых семи уровней, происходит ступенчатое усовершенствование и утончение личности. Реализация восьмой ступени позволяет ученику идентифицировать свою индивидуальность. Девятая ступень представляет собой эзотерическое посвящение в масть, а именно творческий синтез всего, что было достигнуто на пути Кругов. Десятая ступень соответствует проявлению этого синтеза в мире «не-Я».

      Первые семь Арканов (или ступеней) находятся под влиянием семи Вторичных Причин; последние три – под влиянием трех Первичных Причин. Стадия Кругов охватывает все, что имеет отношение к оккультизму, и, будучи полностью реализованной, превращает человека в идеального белого мага. Это превращение личности имеет свои аналогии в алхимической трансмутации, поэтому каждая алхимическая стадия соотносится с одной