Минорные Арканы Таро: Путь посвящения. Инициация в традицию этического герметизма. Григорий Оттонович Мёбес (Г.О.М.)

схеме на следующей странице.

Древо Сефирот, или Древо Жизни

      Система Арканов

      Согласно преданию, в те далекие времена, когда египетские жрецы, наследники Мудрости Атлантов, еще были хранителями Древних Таинств, Великий Иерофант, предвидя грядущую эпоху духовной деградации человечества и преследования носителей тайных знаний, созвал в храм всех мудрецов Египта, чтобы совместно найти способ спасти от уничтожения инициатическое учение и передать его в отдаленное будущее, грядущим поколениям.

      Последовало множество предложений, но самый мудрый из присутствующих сказал: коль скоро человечеству предстоит пережить моральный упадок, повсеместно будет царить порок, а значит, и Вечные Истины возможно сохранить и увековечить через порок; в виде порока они будут пребывать до тех пор, пока не наступит новая эра, когда человечество будет вновь готово их принять.

      Так и поступили: грандиозная символическая система Эзотерического Познания – Таро – была передана человечеству в виде колоды из 78 карт, которые с незапамятных времен служат как для предсказания будущего, то есть удовлетворения человеческого любопытства, так и для обычного развлечения: карточной игры.

      В эти 78 карт – 22 Мажорных Аркана и 56 Минорных Арканов – древнеегипетские мудрецы заключили всю унаследованную ими мудрость, все имевшиеся у них знания, всю доступную им Истину о Боге, Вселенной и Человеке. Четкая и фиксированная структура системы позволила избежать каких-либо искажений, и Таро до сегодняшнего дня остается источником бесценных знаний для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать ее немой язык.

      Согласно Традиции, лишь изучив и поняв 22 Мажорных Аркана и все их аспекты, ученик мог переходить к освоению Минорных Арканов, понятий более абстрактных и глубоких, которые, вследствие своей метафизической причины, не могли быть представлены конкретными изображениями и аллегориями, как Мажорные Арканы. Понимание Минорных Арканов обусловливалось степенью духовного развития ученика.

      Мажорным Арканам в мире посвящена обширная литература, также они представлены во множестве произведений искусства прошлых веков. Многие мыслители, философы и оккультисты, такие как Эттейла, Станислас де Гуайта, Элифас Леви, Папюс, Освальд Вирт и другие, изучали Мажорные Арканы и писали о них. Интересно отметить, что многие авторы писали о Мажорных Арканах, ни разу не упомянув их на протяжении целой книги. В результате, даже прочитав всю книгу от корки до корки, человек мог и не заподозрить, что речь шла об Арканах. Такими произведениями являются «Учение и ритуал Высшей Магии» Элифаса Леви; «Естественная таблица отношений [между Богом, Человеком и Вселенной]» [Луи-]Клода де Сен-Мартена («Неизвестного Философа») и другие. Вероятно, побудительным мотивом в таких случаях была попытка сохранить в тайне источник эзотерических знаний.

      Что касается Минорных Арканов, то, за исключением пособий по