Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет. Кристофер Райт

обещание продолжает исполняться в течение долгого времени по-разному и в разных обстоятельствах. Я женат уже сорок четыре года. Мы с женой обменялись клятвами в августе 1970 года. Нам нет необходимости повторять или менять их каждый раз когда в нашей жизни или в семье происходит что-то новое. Обещание остается в силе, укрепляясь и распространяя свое действие на новые обстоятельства. Его исполнение выражается настолько по-разному, что мы и представить себе не могли в день свадьбы.

      То же происходит и с Ветхим Заветом. Бог дал обещание – когда-то очень давно, в начале Книги Бытия. Еще в Едемском саду сразу после грехопадения Адама и Евы Бог объявляет, что семя женщины поразит змея. Более конкретное обещание в Бытии 12:1–3 гласит, что все народы на земле благословятся в семени Авраама. Это обещание так значимо и важно, что Павел называет его провозвестником евангелия (Гал. 3:8) Перед нами не просто предсказание. Бог берет на Себя вполне определенное обязательство. Будучи верен и неизменен, Он сдержит обещание, подкрепленное самой Его природой. С этого момента вся ветхозаветная история направляется данным обещанием. Слово «завет» используется для обозначения великих обетований, данных Богом в Библии. Их отличает четкая последовательность и взаимосвязь. Можно сказать, что великое Божье обетование исполняется снова и снова на новом этапе пути. Библейское повествование похоже на цепочку, звенья которой – следующие друг за другом заветы, и с каждым заветом Божье обещание обновляется и распространяет свои пределы[1].

      • Завет с Ноем

      • Завет с Авраамом

      • Завет с Израилем на горе Синай

      • Завет с Давидом

      • Новый завет, обещанный пророками и вступивший в силу с пришествием Иисуса

      Итак, переворачивая страницу, отделяющую Книгу Малахии от Евангелия от Матфея, мы понимаем: все обещанное Богом наконец исполняется! Пока мы говорили только о первых двух главах Евангелия, но, прочтя всю книгу, вы убедитесь, что эта мысль снова и снова повторяется в книге Матфея. Лука находит еще более яркие средства ее выражения в первой главе своего Евангелия. Здесь целое созвездие отголосков и цитат из Ветхого Завета. Ведь даже в своих радостных гимнах хвалы Мария, мать Иисуса, и Захария, отец Иоанна Крестителя, воспевают Бога, Который помянул святой завет Свой. Речь идет не о том, что Бог только что вспомнил о нем, пришло время исполнения великих Божьих обетований, начиная с завета с Авраамом (Лк. 1:54–55, 72–73). В конце своего Евангелия Лука рассказывает, как Иисус помогает Своим ученикам понять, что все в Ветхом Завете, в итоге, указывает на Него Самого (Лк. 24:25–27, 44–48).

      Теперь мы видим, что в Ветхом Завете есть не просто интересные мессианские предсказания, исполнившиеся в Иисусе (напр., рождение в Вифлееме). Он содержит взятое на Себя Богом обязательство, Его завет с нами, Его обещание (данное в первую очередь Израилю, а затем и всему миру – всем народам, как было объявлено Аврааму).

      В следующей главе

1

Более полное описание этих заветов см. в моей книге Knowing Jesus through the Old Testament (Carlisle: Langham Preaching Resources, 2014); К. Райт, Познавая Иисуса через Ветхий Завет (СПб.; Мирт, 2010).