Учение о Десяти Сфирот. Часть 10. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

общее разделение всего Ацилута. Т. к. до Ав״И считаются все парцуфим как Га״Р, т. е. у них имеется десять сфирот полных, однако от Ав״И и вниз, т. е. ИшСу״Т и Зо״Н, они неполны Га״Р в их корне, и есть в них только Ва״К, и даже их Гадлут не завершённые Га״Р, т. к. только их ХаГа״Т становятся ХаБа״Д.

      И причина этого в том, это по причине внутренняя парса что в А״А, т. е. Кетер Ацилут, и он суть включающего весь Ацилут, и потому что келим дэ-Паним его, т. е. Г״Э, оканчиваются в место его Хазэ выше парсы, поэтому завершается там ступень ״верхних вод״, Захарим, включающиеся в Ацилут, а оттуда и вниз, т. е. От Хазэ и вниз, считаются ״нижними водами״Нукваот, и это различие между Самэх и Мэм, как сказано выше. И необходимо понять наилучшим образом большое расстояние между шести первых каждого парцуфа, и ТаНэХИ״М его. Т. к. известно, что от Цимцум Бэт и вниз, т. е. во время когда поднялась Хэй тохтона к Эйнаим, а АХа״П вышли наружу всех ступени, вот недостаток этот, это потребность, которая не может считаться до окончательного исправления всего. Т. к. несмотря на то, что посредством зивугим высшие дэ-А״Б-Са״Г возвращаются в АХа״П и становятся Новыми НэХ״И парцуфа, посредством, которых он приобретает Га״Р светов, как известно. Однако их пробуждение дэ-АХа״П, не считается установкой истинной в парцуфе, т. к. они определяются только как хорошая добавка, также что это временно, и зависит от действий нижних. И это показывает, что спуск Хэй тохтона из Эйнаим не считается как полный спуск, который не выводит из неё изъяны, и это не какая-то погрешность, и была необходимо остаться в абсолютной чистоте и отделённости что между Г״Э и АХа״П. Т. е. новые НэХ״И должны были отменится полностью. Однако мы видим что несмотря на то, что Хэй тохтона опустилась из Эйнаим, а упавшие АХа״П вернулись к парцуфу, всё-таки вклинилась парса между Г״Э и АХа״П, которые вернулись к парцуфу, ведь т. к. сила Дин находящаяся там в конце прежних НэХ״И, являющийся в Пэ Хазэ, как сказано выше, не отменяется все ещё там, а достаточно только для увеличения Мохин дэ-Га״Р, тогда как кли ступени Гальгальта стала ХаБа״Д, а кли ступени Эйнаим, т. е. прежние НэХ״И стали ХаГа״Т, а АХа״П и возвращённые используются теперь как НэХ״И дэ-Сиюм. Т. к. очистились от Хэй тохтона и поднялись выше парсы. Следовательно находится в этих Новых НэХ״И силы Дин и цимцум парсы остаётся над ними, следовательно они называются по имени Мэм Стима. И пойми положение наилучшим образом.

      И кроме сказанного, есть ещё огромный недостаток в Мэм Стима каждого парцуфа. И это то, что свет высшего не доходит туда, от своей сути. Т. к. света каждого высшего от своей сути, заканчивается всегда выше парсы, что в нижнем его. И это по причине, что каждая связь и соединение что есть у высшего с его нижним, чтобы мог светить и взращивать его только в келим дэ-Паним нижнего, т. е. Г״Э, так что уровни АХа״П высшего были с ними на одной ступени во время падения, как известно. И оказалось, что во время Гадлута нижний, когда его келим дэ-Г״Э поднялись выше парсы, в качестве ХаБа״Д ХаГа״Т как сказано выше, и от парсы и вниз стоят теперь его АХа״П, которые стали там как Новые НэХ״И, и потому что АХа״П нижнего