Учение о Десяти Сфирот. Часть 9. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Катнут нижнего, и затем может нижний поднимать Ма״Н собственный. Внимательно разберись в этом во всех продолжениях.

      И таким образом поймите здесь, во время когда поднялся З״А к Ав״И в качестве Ма״Н, для своего Мохин де-Гадлут его, вот получил с ним весь Ма״Н Нуквы, т. е. в мере которой были слиты с его Ахораим, но т. к. Они не получают ещё какой либо образ пока З״А не приходит с его Гадлута на своё место, и тогда он исправляет внутри сам Ма״Н Нуквы, и это 5 Гвурот, во всех ступенях Мохин дэ-Катнут, и он отдаёт их Нукве через Ахораим Хазэ, как сказано выше. И после того как получила её Ма״Н пригодные посредством З״А в состоянии Катнут, вот тогда становятся эти Ма״Н становятся способными поднять затем сами в качестве Ма״Н, к зивугу де-их Гадлут. Потому как уже сформировались посредством З״А.

      И вот прояснилось, как эти 5 Гвурот, которые являются ступенями Ма״Н Нуквы, включились сначала в Ахораим дэ-З״А, во время когда поднялся З״А в качестве Ма״Н к Ав״И. И тогда ещё не был в качестве Ма״Н у Нуквы какой либо образ. Но затем когда спустился З״А на своё место в его Гадлуте, с Ма״Н Нуквы скреплёнными с его Ахораим, вот тогда совершает зивуг З״А на Ма״Н Нуквы, и исправил состояние Катнут Нуквы, и тогда передал их к Нукве, через Ахораим Хазэ, во всех формах, как написано об этом далее. И теперь возникли в Ма״Н Нуквы таким образом что будут достойны подняться сами для зивуга де-Гадлут. Об этом он говорит: ״Что они пробили масах Ахораим дэ-З״А и выходят в Нукве и распространились в Гуфе её, и затем она поднимает их в виде Ма״Н״ т. е. Как выяснено, что после как пять эти Гвурот получили исправления в Зеир Анпине, вышли через Ахораим Нуквы, тогда поднимаются к Мохин де-Гадлут. И пойми наилучшим образом.

      Ари

      41) Ещё причина другая так же, что конечно что нельзя сказать так что каждая Итра дэ-Гвура передаётся для Нуквы и остаётся в нём только Итра дэ-Хасадим, что ведь прояснилось у нас, внутренний смысл того что написано в главе Шалах в книге Зоар: ״у женщины слабый разум״, это в соответствии с тем что в Даат её только половина его, являющийся Итра дэ-Гвура, и если также у мужчины был бы его разум от Итра дэ-Хасадим только, также он был бы слаб разумом, если так, должен он, что З״А есть в Моах его Даат, в виде корня Итра дэ-Хасадим, и также корень Итры дэ-Гвура остался в нём вверху в его Моах три, называемый Даат, и также в Гуфе её, несмотря на то что распространяются пять Хасадим в Ва״К как известно также распространяются в нём свойства Гвурот.

      42) И находим, что души создающиеся из этих Гвурот что в З״А, данные ей в качествах капля Ма״Д, это мужские души в реальности. Более того, эти Гвурот что есть в Захар, называются: ״Сильная Женщина, венец своего мужа״. И там большое преимущество от Хасадим, они ещё в силе их свечения, и они выше чем света Хасадим. И пойми наилучшим образом эту тайну. Как Нукве называется Венец Мужа её. И он, всё время пока не истощилась сила её свечения, и будучи внутри Захар, тогда она больше чем он, и качества Гвурот даются в ней и распространяются в Гуф её, и затем возникает Ма״Н в её Есод,