Учение о Десяти Сфирот. Часть 6. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

А״К, – все это является свойствами строения самого парцуфа Са״Г, а не ветвями, исходящими из него вовне, которые Ари начинает выяснять далее.

      Ари

      4) И затем вывел внешние бхинот для его облачения. Сначала вывел света из общего внутреннего А״Б, и это – сэарот (досл. волосы), относящиеся к Кэтэр, которые окружают его рош извне, до Мэцах и до Ознаим, как известно. А затем вывел сэарот Закан, которые исходят из общего Са״Г, называющегося Некудим, и из них образовалась совокупность трёх Мохин, что в нем.

      Бааль Сулам

      4) Сэарот (досл. волосы), относящиеся к Кэтэр, которые окружают его рош извне, до Мэцах и до Ознаим: уже выяснили выше (Ор Пними, п. 2), что сэарот делятся на 2 части: рош и гуф. До Ознаим, являющихся Биной, определяется как рош, т. к. место зивуга находится в Н״Э, являющихся Хохма дэ-рош. И поэтому распространились света оттуда и ниже: в Озэн, Хотэм и Пэ в виде облачения, которое называется гуф. А, как известно, отличие между рош и гуф – очень велико. Об этом и сказано, что сэарот продолжаются до Ознаим, т. к. до тех пор считается рош, а от Ознаим и ниже уже считается гуф.

      Сэарот Закан, которые исходят из общего Са״Г, называющегося Некудим. Следует знать, что эти сфирот АХа״П, исходящие из рош в гуф, всегда называются именем ״общий Са״Г״. Смысл в том, что, как Ари объясняет далее, весь этот Са״Г дэ-А״К, которым мы занимаемся, он весь считается Бхиной А״Б, кроме некудот в нем, являющихся его нижней половиной, которая далее называется ИшСу״Т. И только она считается Са״Г, т. к. только она вышла через Н״Э в АХа״П дэ-гуф. Этот ИшСу״Т называется везде ״общий Са״Г״, и является рош 10-ти сфирот Некудим. Как это подробно описано здесь ниже.

      И выяснили выше, что начало зивуга в Н״Э, который выводит АХа״П в качество гуф, происходило в самом рош Са״Г, но в виде сэарот: сэарот рош до Ознаим определяются качеством ״снизу-вверх״, что означает рош. И поэтому он определяется ещё и как А״Б, т. к. пока ещё не различимо в нем никакое изменение ввиду подъёма Хэй тохтона в Н״Э. Однако, от Н״Э и ниже, что является сэарот дикна, уже считаются АХа״П, которые вышли из рош и стали гуф. Поэтому АХа״П дэ-сэарот, которые называются ״сэарот дикна״ (досл. волосы бороды), только они одни считаются общим Са״Г, которым является Некудим. И все это будет подробно разбираться далее, т. к. там их место.

      А затем вывел сэарот Закан, которые исходят из общего Са״Г, называющегося Некудим. Т. е. от Ознаим и ниже продолжились Сэарот Закан в качестве общего Са״Г, который называется Некудим. Однако те сэарот, которые выходят из Н״Э, т. е. из Малхут, находящейся в Хохма, снизу вверх, они ещё считаются А״Б и не являются ветвями общего Са״Г. Так, что сэарот рош являются ветвями, исходящими из А״Б, а сэарот дикна – ветвями, исходящими из общего Са״Г. И запомни это.

      Совокупность 3-х Мохин, что в нем. Три первых сфиры КаХа״Б дэ-Некудим, они образуются из этих ״сэарот Закан״. И не из самого Закан, а только из того общего, что в них (в сэарот), которое собрано в 4-ом исправлении, относящемся к сэарот Закан, и которое называется ״Шиболет Закан״. Как все это подробно описано