Учение о Десяти Сфирот. Часть 2. Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Читать онлайн.
Название Учение о Десяти Сфирот. Часть 2
Автор произведения Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 2024
isbn



Скачать книгу

окружающего света, несмотря на то что он светит издалека.

      Итак, мы разобрали деление кли: внутренняя часть его означает часть самую большую авиют, что в кли – стадию Далет в кли, и она получает внутренний свет. А внешняя часть означает самую тонкую часть кли – стадию шорэш, корень кли, и она получает окружающий свет издалека. И пусть не будет затруднением, что стадия Далет не способна получать ввиду сокращения и экрана, т. к. мы не занимаемся здесь ни чем иным, кроме как стадиями отражённого света, который поднимают из стадии Далет (см. также внутр. соз. ).

      Свет Игулим – это свет Нэфеш, свет Ёшер – это свет Руах. Сначала были созданы Игулим, затем Ёшер

      Ари

      4) Однако отличие между Игулим и Ёшер в том, что 10 сфирот, относящиеся к Игулим, – это свет, который называется Нэфеш20, и имеется в них свет внутренний и свет окружающий, часть внутренняя и часть внешняя. Есть в них десять сфирот келим, и в каждом из этих келим есть внутреннее и внешнее. Имеются также 10 сфирот светов, и в каждом свете есть свет внутренний и свет окружающий. А десять сфирот дэ-Ёшер – это свет, который называется Руах30, и это ступень выше, чем ступень Нэфеш, как известно, и они также содержат внутренний и окружающий света. Также есть в них 10 сфирот келим, и в каждом из этих келим имеется внутреннее и внешнее. И ясно, что стадия Нэфеш была создана сначала, а затем была создана Руах.

      Бааль Сулам

      20. Все сфирот, у которых имеется возможность только получать света и нет возможности передачи другим, свет, что в них, называется по имени свет Нэфеш. И уже выясняли мы, что весь свет в Игулим они обязаны получать от света Кава (см. выше, ч. 2, гл. 1, п. 30). Причина в том, что возможность связи, взаимодействия у высшего света и келим есть только посредством зивуга с экраном, который поднимает отражённый свет. И этот отражённый свет даёт связь между светом и келим (ч. 2, гл. 2, п. 20). И потому с теми келим, в которых нет этого экрана, у высшего света нет связи, чтобы могли они передать его другим сверху вниз. И непригодны они ни на что, кроме как получить свет с предыдущей ступени снизу вверх, только для нужд собственного существования. И этот свет называется свет Нэфеш, как сказано выше. И поскольку в келим дэ-Игулим нет экрана, как уже говорилось, то нет у высшего света возможности взаимодействия, связи с ними самими, а вынуждены получать свет от Кава, причём и это только по мере нужд собственного существования, а не для передачи, как выяснили. И потому называется свет, что в Игулим, светом Нэфеш.

      30. 10 светов, относящихся к Руах, – это дающие сфирот, и потому свет Руах называется светом Захар, мужским, т. е. дающим. А 10 сфирот, относящихся к Нэфеш, называются светом Нэкева, женским, т. е. получающим, без возможности отдачи. И потому называются 10 сфирот света Кава так же, как 10 сфирот де-Руах, показать, что это свет Захар, мужской и дающий. Причину рассматривали выше в тексте, см. там. И потому Руах выше, чем ступень Нэфеш, т. к. он – дающий относительно Нэфеш.

      А״А дэ-Игулим светит к Ав״И дэ-Игулим через холонот (досл. окна) в трёх