Мы живем на земле для неба. Светлана Лосьмакова

Отец ваш Небесный (Мф.V, 48). Но первый шаг, который должен сделать для этого человек, совершенно определен: покайтесь и веруйте в Евангелие (Мк. 1, 15).

      Этим начинается проповедь Спасителя. В глубоком смысле это полное переосмысление всех ценностей в душе и сердце, где при обычных условиях на первом месте стоят мирские заботы временной материальной жизни, а все высокое и святое оттеснено на задний план.

      Ученики Господа на первых порах не понимали сущности христианской нравственности, ее высоты, которая зависит не от значительности занимаемого внешнего положения, а от готовности смиренно служить всем. Таков идеал христианина. В этом новом мировоззрении заключается великая сила христианства. Чем сильнее человек духовно, тем большую тяжесть служения он берет на себя, тем усерднее он носит тяготы других. По слову Господа: друг друга тяготы носите и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом.

      Как в драгоценном сосуде, истина более всего собрана в Священных Писаниях Нового Завета. По словам святых отцов, это кристально чистый источник для умирающей от жажды души, это огонь, попаляющий нечистоту сердца, это светоч, озаряющий окружающий нас греховный мрак.

      Только там можно почувствовать абсолютную правду и бездонную мудрость, для человека недоступную – человек не мог создать подобного учения, ибо он не обладает таким всеведением.

      Евангелие – книга жизни, а не учебник философии, и его следует не только читать, но и исполнять – это лучший способ укрепление веры.

      Тело – от земли, и оно удовлетворяется пищей земной. Душа же – от дыхания Самого Источника жизни, и она нуждается в пище и питии от этого своего единственного Источника.

      Вот все, что от нас требуется на этом земном пути: чтобы мы держались истины и жили в любви. И невозможно ни к истине прийти мимо Христа, ни образца настоящей любви найти вне Его. Этот единственный и настоящий путь к свету и спасению среди переплетения многих ложных путей.

      А святитель Игнатий Брянчанинов напоминает, что Святое Евангелие решит твою вечную участь. По нем мы будем судимы и, смотря по тому, каковы были здесь, на земле, по отношению к нему, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни (Ин. 12).

      Сам Христос присутствует в Святом Евангелии и говорит из него с нашей душой. Поэтому Церковь почитает Евангелие как Самого Христа. Об этом так пишет архиепископ Иоанн (Шаховской): “Вникните в Евангелие, и проверка себя и своей совести, его светом и молитва просвещают малый человеческий разум и открывают в человеке Высший разум, который обычно бывает в человеке закрыт, засыпан мелким практическим рассудком. Истина Христова освобождает человека от зла и неведения, очищает и воспитывает внутреннюю глубину в человеке, его сердце, дух”.

      Смысл Священного Писания раскрывается не сразу, а постепенно, по мере духовного роста человека. Святое Евангелие содержит ответы на все вопросы, которые могут встретиться в жизни христианской души. И эти ответы идут от Самого