Мятежное православие. Андрей Богданов

обижая сирот, призывает Антоний, ибо такое «злохристианство» не будет прощено.

      Злодейство начальника возможно только при условии разложения «верхов». Смотри, говорит Антоний, о тебе никто не скажет доброго слова,

      Кроме твоих друзей и любителей,

      Таких же злых христианских томителей!

      Они тебя по своему нраву весьма похваляют

      И перед государем ложными словами защищают,

      А христианству никак не помогают,

      Но больше еще неправедными словами оклеветают.

      И государь наш к тем словам их приклоняется,

      А к христианству своему не умиляется,

      Но еще более немилосердным становится.

      Подбивший его на грех в рай не вселится!

      Государь вновь ложным словам веру емлет,

      А от бедных людей слов не приемлет,

      Продолжает бездельно их отсылать

      И на них же большую вину возлагать!

      В этих условиях поэт может лишь просить начальника опомниться: «И к подручным твоим милость показать – у кого что взято, хоть немного отдать». Антоний красочно описывает бедствия человека, который «бедностью погибает и как ворон без крыльев между домов скитается… Бедность его всегда как ножом колет.

      И ныне молю имеющуюся у тебя честность

      Не восставать на его великую бедность

      И милость тебе к нему свою показать:

      Хоть мало что ему, бедному, отдать,

      Чтоб ему, беспомощному, не погибнуть до конца,

      А тебе заслужить милость от Создателя и Творца.

      Если не послушаешь этого к тебе обращения —

      Берегись от Бога вечного мучения!

      Силен Бог за сирот своих мстить,

      Творящему зло добра не получить!

      Хотя и сам Божественного писания разумеешь,

      Нрава своего и привычек унять не умеешь.

      Лют, воистину лют человеческий нрав,

      Добро тому, кто ни к кому не лукав,

      Еще больше тому, кто никого не обидит,

      И всегда Божественное писание видит,

      И все исполняет по писания речению,

      И не исхитряется к человеческому мучению!»

      Стихотворец не первый, кто пытался обратить начальника на праведный путь. Антоний знает об этом:

      Слышал, что некто из друзей твоих к тебе писал,

      Чтоб ты от такого своего нрава и обычая отстал —

      И ты ни за что слов его не слушаешь,

      А горести христиан как мед кушаешь.

      Автор понимает, насколько трудно человеку переменить свой нрав и поведение, тем более что сам хорошо знаком с растлевающими душу отношениями в системе власти, в частности в приказах (центральных ведомствах России XVI–XVII веков). Там

      Мзда и у самых мудрых очи ослепляет.

      Нас же с тобой неудивительно ослепить,

      Поскольку мы в обычных чинах поставлены быть.

      Однако ты ум и смысл собственный имеешь,

      И Божественное писание разумеешь,

      И отличаешь доброе от худого:

      Потому не держи обычая злого!

      Ранние