Мыслители Испании. Г.M. де Ховельянос. Время. Жизнь. Идеи. Валерий Суховерхов

в этом направлении воля понимавшим их общественную значимость Карлосом III. Развитие науки и правление «просвещённого абсолютизма», в представлениях Ховельяноса последней трети XVIII в., – неотделимые друг от друга понятия. «Похвальное слово…» – это видение им в тот период испанской истории политического идеала: нерасторжимости разумной власти и «полезной» науки в «просвещённом абсолютизме».

      «Меморандум…», написанный в 1810 г. (I-я часть завершена 22 июля; II-я – 2 сентября) в Мурос (Галисия) и опубликованный в 1811 г. в Ла-Корунье, – последнее сочинение Ховельяноса, большой автобиографический документ, отобразивший острые переживания просветителя последних лет жизни, а также связанные с его работой депутатом от Астурии в Центральной Хунте.

      Документ явил подробным образом политико-правовые представления автора, неприятие им идеи провозглашения и утверждения либеральной монархии, предлагавшейся парламентскими радикалами, и, напротив, поддержку установления в стране монархии умеренно-консервативной – сочетание организации и особенностей функционирования староиспанского и новоевропейского (в лице английского) парламентаризма[50].

      Следующие немаловажные по своей содержательной значимости источники – мемуарные. Прежде всего, согласно логике исследования, автобиография просветителя – «Краткий послужной список автора и пережитых им преследований»[51], позволяющий почти в полном, хотя и схематичном виде, представить вехи его жизненного и творческого пути. С 1767 г., времени окончания университета Алькалá де Энарес, до 1808, когда в силу нараставших революционных событий закончилась его мальоркинская ссылка и когда он этот «Список…» составил.

      Ценность «Послужного списка…» определяется возможностью не только с достоверностью исходить из фактов биографии просветителя, в ряде моментов получившей некоторые разночтения, но и в известной степени руководствоваться материалом и замыслом этого документа, ибо в нём Ховельянос сам указал на свои заслуживавшие, по его мнению, упоминания труды.

      Вторыми в ряду мемуарных источников являются «Дневники»[52]. Ховельянос вёл их с некоторыми перерывами в течение 1790–1801 гг., начав вскоре прихода к власти Карлоса IV (1788 г.) и свершения во Франции революции, завершив за 52 дня до своего семилетнего заключения[53].

      Записи составили девять книг. Наиболее содержательными в качестве источников в данном случае явились пятая-девятая книжки (1793–1801). Они важны с двух точек зрения. Во-первых, это – каталог сведений из различных сторон жизни Испании конца XVIII в., в определённой степени воссоздающий ставшую с приходом Карлоса IV к власти удушающей общественно-политическую атмосферу в стране и раскрывающий антиправительственно-инквизиторскую направленность взглядов просветителя. Во-вторых, в «Дневниках» отразился его интерес к событиям во Франции, восприятие и оценка им наиболее

50

Размышлению о сути конституционно-монархической формы правления применительно к условиям поднявшейся на национально-освободительную войну и революцию Испании в большей степени посвящён не столько основной текст «Меморандума…», сколько «Приложения» («Apėndices…») к нему. Из них XII – «Совет относительно созыва Кортесов по палатам» – «Consulta sobre la convocación de las Cortes por estamentos» и XV – «Записка об организации кортесов» -

«Exposición sobre la organización de las cortes» – резюме парламентско-конституционных идей Ховельяноса.

51

Jovellanos. Resumen de los servicios y persecuciones del autor (далее – Jovellanos. Resumen de los servicios…) // Obras… B.A.E. T. I(46). P.616–619.

52

См., напр., качественную их подборку в издании: Jovellanos. Diarios. Madrid. 1967.

53

История «Дневников» со дня ареста их автора до выхода в свет складывалась в высшей степени неблагоприятно. Лишь в 1911 г., в 100-летнюю годовщину кончины Ховельяноса, созданному ещё им Астурийскому институту в лице тогдашнего его директора М. Адельяка удалось выкупить оригиналы рукописей «Дневников» и в 1915 г. со своим предисловием издать их. См.: Adellac M. Prólogo // Diarios. Memorias íntimas de Jovellanos. Madrid. 1915.

Юбилейное издание, вышедшее с большим опозданием, оказалось к тому же «чрезмерно плохо выполненным». Выверенный текст «Дневников» был издан лишь в 1951, 1952 гг., в серии «Библиотека испанских авторов». Для их выхода в свет понадобилось, таким образом, 150 лет. См.: Marías J. Prólogo // Jovellanos. Diarios. O.c. P.10–12; Río A. del. Introducción // Jovellanos. T. I (110). P. XLVI.