Идеология народного бытия. Геннадий Саенко

функцию и практические задачи нашей социальной жизни не в состоянии полностью исполнить ни одна политическая партия ввиду своей ограниченности и, как показывает история, ввиду переменчивости ранее заявленных партийных приоритетов под давлением текущих обстоятельств. Только нравственная всенародная Идея – народная идеология, способна заявить своему оппоненту – государству социальный Идеал и соответствующие общественные ценности, а также составить постоянную и неубывающую социальную базу практической поддержки её активной и действенной культурно-духовной составляющей нравственно здоровое и искреннее национальное самосознание человека. (См. подробнее: параграф 5 «Отечественная литература и иностранные авторы о русских людях и им присущих чувствах и настроении».)

      Национальное самосознание является важнейшим элементом нашего общественного патриотического сознания и составной частью народной идеологии. Искренний национализм – интимное и нравственное чувство человека и оно пламенеет в течение его всей жизни. У русских людей это правильный (созидательный, творческий) русский национализм, у чеченцев – чеченский национализм, у коряков – корякский …; всего более 193 видов национального самосознания, ровно столько проживает испокон веку народностей и этносов в России, соединенные российским (общенародным) национализмом людей, искренне любящих родное Отечество, нашу общую великую страну!

      Уровень развития национального самосознания, как самой совершенной формы выражения человеком своих национальных чувств, всегда был в центре внимания русских ученых: социологов, филологов, психологов, культурологов, антропологов и др. специалистов. Так, ещё 130 лет назад видного русского психиатра, историка и публициста, профессора П. И. Ковалевского считали классиком русского национализма. Павел Иванович различал «национализм» личный или индивидуальный, массовый и партийный. Личный или индивидуальный национализм присущ природе каждого человека. Массовый и партийный национализм проявляется объединением чувств, мыслей и желаний отдельных лиц в большом едином целом, в созидательной и творческой деятельности на благо народов страны [9].

      Понятие «национализм», отмечал автор, имеет двоякое значение: узкое и широкое. «В широком смысле, – писал П. И. Ковалевский, – н ационализм – духовое веяние, течение, направление в данном народе, имеющее целью и задачей поднятие и совершенствование блага данной нации». В узком смысле понятие «русский национализм» следует понимать, «…как проявление массовой энергии духа». Далее Павел Иванович уточнил своё определение: «…все истинные националисты вместе с тем и великие труженики. Нации наиболее национальные в то же время и наиболее трудолюбивые» (Выделено мною. – Г.С.) [10].

      П. И. Ковалевский выделял одну особенность русского национализма, которая заключена в том, что «…Стомиллионная

9

См. подробно: Ковалевский, П. И. Русский национализм и национальное воспитание. – СПб, 1902.

10

См.: Ковалевский, П. И. Русский национализм и национальное воспитание. – С Пб, 1902.