Стать верным, или Опрокинутый ад. иерей Алексий Тимаков

Ты когда-нибудь слышал такое определение: «Евангелие есть Слово Божие?» Ищущий: Да.

      Священник: Ну?

      Ищущий: Бог?..

      Священник: Естественно! Как зовут?

      Ищущий: Кого?

      Священник: Бога нашего…

      Ищущий: А-а… Иисус Христос.

      Священник: Правильно. А как мы ещё называем нашего Бога?

      Ищущий: Господь.

      Священник: Это так, но не в этом дело… Ну-ка, перекрестись!

      Ищущий: (крестится).

      Священник: Нет, вслух!

      Ищущий (снова крестится): Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

      Священник: Кого перечислил?

      Ищущий: Отца, Сына и Духа Святого…

      Священник: Правильно. То есть мы веруем в Святую Троицу – Бога, Единого в Трёх Лицах. По-гречески: триипостасного. Есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святый. Мы переводим слово «Ипостась» как «Лицо», но вообще-то – это буквально подлежащее, основа всего, осмысленное как личностное бытие Самого Бога. Но у Второй Ипостаси есть ещё одно имя…

      Ищущий: Какое?

      Священник: Слово. Если вспомнить пролог Евангелия от Иоанна: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть <…> И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1:1–3, 14).

      Ищущий: И Слово стало плотию?

      Священник: Да. Родился воплотившийся Богочеловек. А если Евангелие есть Слово Божие, то одним из самых верных ответов и будет – Христос. Но не менее верным ответом будет и Дух Святой, ибо Им внушено это Слово самим апостолам, равно как и вся Святая Троица…

      Ищущий: Более или менее понятно…

      Символ веры

      Священник: Значит, ты собираешься привести человека к вере?

      Ищущий: Да.

      Священник: А как наша вера называется?

      Ищущий: Православная.

      Священник: Правильно. То есть правильное, верное прославление Бога. Ты Символ веры знаешь?

      Ищущий: А что это такое?

      Священник: Молитва такая, или гимн… В молитвослове помещена в утренних молитвах, а на Литургии её все верующие хором поют…

      Ищущий: Наверное, слышал, но знать не знаю…

      Священник: Это, конечно, огорчительно. Но если честно, то я и не припомню, чтобы кто-то из приходящих на беседу знал сей гимн наизусть. Вообще-то, крёстный должен его читать на крестинах как свидетельство исповедания своей веры. Насколько я понимаю, ты к этому явно не готов…

      Ищущий: Похоже, что так…

      Священник: Но мне бы хотелось, чтобы ты всё-таки имел представление об этом гимне. Дело в том, что Символ веры – это, я бы сказал, программный документ православного человека. Я имею право быть неправославным, это моё личное дело. Но коли я православный, то я не имею права не знать этого документа, ведь иначе получается, что я верую незнамо во что. А это – неуважение к самому себе, поскольку, по моему разумению,