АБеВеГа любви. Александр Сосновский

и мучиться, в общем, проделает с вами все то, что, по идее, должно было бы случиться с вашим желанным мужчиной или вашей желанной женщиной». К.Разумовская. Деревенская магия.

      «Ворожу, чтоб царевичу ночью присниться,

      Но бессильна моя ворожба». А.Ахматова. Ты поверь…

      Ворожить (привораживать) – пользоваться В. с целью вызвать симпатию, сексуальный интерес.

      «Татьяна, по совету няни

      Сбираясь ночью ворожить,

      Тихонько приказала в бане

      На два прибора стол накрыть;

      Но стало страшно вдруг Татьяне…

      И я – при мысли о Светлане

      Мне стало страшно – так и быть…

      С Татьяной нам не ворожить». А.Пушкин. Евгений Онегин.

      Ворожея (ворожейка) – гадалка, обладающая умением В.

      «Ворожея в моего ребенка

      Сонный вперила взгляд». М. Цветаева. Гаданье.

      «Ты, что ворожейка? – Костя засмеялся…

      – Не ворожейка, – серьезно сказала Нина, – просто хожу и отгадываю…» В. Шукшин. Хахаль.

      Г

      ГОБЛИН, см. ИНКУБЫ-СУККУБЫ

      ГРИБЫ, древний фаллический символ у многих народов мира.

      Из-за своей формы, напоминающей фаллос, некоторые Г., напр. сморчки, символизировали потенцию и плодородие; использовались в качестве амулетов. Кольцеобразно растущие Г. считались следами ведьм, оставленными на месте шабаша. Ядовитые Г. (мухоморы, поганки и др.) широко применялись знахарями и ворожеями в магии любовной. В Древней Мексике галлюциногенные Г. рода Psilocybe (теонанакатл) применялись для достижения экстаза, во время которого якобы происходило общение с духами. В Древнем Китае гриб Ку (или Хи) являлся символом долголетия и бессмертия. Г. часто используются в субкультуре психоделизма.

      «В системе славянской народной культуры грибы занимают особое положение. Многочисленные поверья, приметы, запреты, связанные с грибами, а также разветвленный ритуал собирания грибов у славян – все свидетельствует о том, что в народном сознании эти дары природы предстают не только и не столько разновидностью пищи, сколько неким значимым элементом культурного кода.<>

      Кроме того, в фольклорной традиции грибы также оказались тесно связанными со сферой сексуальной жизни человека. В народных представлениях славян о грибах ярко проявляется их эротическая символика; грибы – это и нечто запретно-потаенное, связанное с половыми взаимоотношениями, и в то же время наглядно-иллюстративное, необходимый элемент для приобщения к правилам сексуально-эротического поведения.<>

      В народных представлениях славян эротическая символика грибов связана с противопоставлением их по признаку мужской – женский. Соответственно все грибы делятся на «мужские» и «женские» в зависимости от их внешнего вида, причем основную роль играет здесь противопоставление выпуклого и вогнутого. Трубчатые