Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин. Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари

Читать онлайн.
Название Древо Жизни. Эйхаль Зеир Анпин
Автор произведения Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 2023
isbn



Скачать книгу

их 9 сфирот. Возникает правило, что высшая сфира Правого Кава имеет в себе Нэцах, Хэсэд и Хохма, один внутри другого. И также в средней сфире и также в нижней сфире. И вот, было выяснено как в каждой из 3-х эти включены в 3-х. И пойми это хорошенько. Обнаружим, что все Хицониют все они только три сфиры, ибо эти НэХ״И разделены на 9 сфирот, и каждый из центральной исключительно три сфиры, ибо они ХаГа״Т и разделены на 9 сфирот и каждый внутренний имеет три сфиры, ибо они ХаБа״Д и разделены на 9 сфирот. Обнаружим (так же), потому что НэХ״И облачают полностью ХаГа״Т, а ХаГа״Т облачают полностью весь ХаБа״Д. И это внутренний смысл в молитве раби Негуниа бен ха-Кана потому, ибо они 3 АВА״Я-от, один внутри другого, как написано. И они наполнены изнутри и в средине и снаружи, это АВА״Я АВА״Я АВА״Я. Обнаружим, что НэХ״И это цельный парцуф из 9-ти сфирот, и называется Хицониют, и называется Бхина Асия. И ХаГа״Т это цельный парцуф из 9-ти сфирот и называется Тихониют, и называется Бхина Ецира, и он облачается полностью внутрь Асия. А ХаБа״Д это парцуф из 9-ти сфирот и называется Пними, и называется Бхина Брия и Ацилут, потому что Бина – Брия, и Хохма Ацилута облачается один внутри другого, и после того оба внутрь Ецира:

Глава 2. Распределение подсфирот ЗА по слоям Кли и органам Гуфа.

      И находим что Хохма имеет в себе 3 Бхинот, и они: один раздел дэ-Нэцах, другой раздел дэ-Хэсэд и третий раздел дэ-Хохма. Обнаружим, что высший раздел дэ-Нэцах называется Ибур, что в нём, и он половина Ва״К, что в нём. И другой раздел дэ-Хэсэд называется восполнение Ва״К, ибо они Бхинот Еника, что в нём. И высший раздел дэ-Хохма называется Мохин, что в нём, ибо они Бхинот Гадлута, что в нём. И таким же образом во всех их остальных сфирот. И вот, эти Хицонит были разделены на 2: верхняя половина от Хохма до середины Тифэрэт, а нижняя половина от половины Тифэрэт до Соф Есода, и верхняя половина была отделена (вар. будет заключительной) и была передана к Лее в виде её Пними, а нижняя половина была дана Рахэли в виде её Пними. И пойми это подробно, потому что несмотря на то что НэХ״И это совокупность Ва״К, и известно, что Ва״К называемые Ецира, несмотря на всё это НэХ״И называется только Асия, потому что Асия это Нуква, как известно. И обнаружим то, что все Хицониют это НэХ״И и он весь был дан Нукве. И это внутренний смысл: «И увидел: вот, на поле колодезь, и там три стада мелкого скота, лежавшие около него» (Бытие 29:2). И есть колодец высший и низший. Лея и Рахель. И эта берёт верхнюю половину (и эта берёт нижнюю половину, три стада мелкого скота, ибо они НэХ״И, и это нижняя половина), и тогда после отделение остался З״А в виде 2 Бхинот исключительно, ибо они Тихониют и Пнимиют.

      И вот, средняя это ХаГа״Т, и они называются Ецира Ва״К, потому что до того места завершена Бхина Ва״К дэ-Гадлут. Однако действительность в том, что ХаГа״Т одни называются Ва״К, потому что Бхина Тихонит называется так, и он исключительно называется Ецира. И поскольку эта стадия З״А называется З״А Ва״К, то тогда завершает раскрытый Ва״К. И из этого пойми, что З״А это всегда Бхина Тифэрэт, потому что он уравновешивающий