Древо жизни. Эйхаль Никудим. Рабби Ицха́к Лу́рия бен Шломо Ашкена́зи Ари

свечение называется Паним бэ-Паним, но по важности Бхинот вторая называется только Бхина Ахор бэ-Ахор, потому что увеличивает только Бхинот Ахораим, как сказано выше. И так или иначе, вернулись бы к Паним бэ-Паним, сами посебе. И в этой стадии будет это свечение меньшее и вторичное относительно первой, потому что первая исправила и сформировала все парцуфим совершенными, и эта сделала только Гадлут сторон Ахораим, как сказано выше:

      И вот, что написано? Что упали Ахораим дэ-Ав״И т. е. к Бхинот Ху״Г, увеличивающие Ахораим, и возвращаются Паним бэ-Паним. Следовательно не удивляйся если мы говорим и допусткаем, что эта Бхина в одном месте Паним бэ-Паним, и а другом, Ахор бэ-Ахор. И это על Бхинот Хасадим и Гвурот эти (что они Бхинот, которые выростили Ахораим и все это спустилось вниз) и он (для) Бхинот Ху״Г, которые берут Ав״И из Кетера т. е. А״А чтобы повернуть их Паним бэ-Паним, потому что также в Ав״И имели свои стадии Ахор бэ-Ахор, как написано «С Б-жьей помощью». И уже узнали, что капля формирует новорождённого и увеличивает его, это эти Бхинот (вар. это Хасэд и Гвура) Хасадим и Гвурот и они в виде Отиёт, из которых создан новорождённый. И ещё потому, что Отиёт всегда в Мире это бхина Келим, как известно. И они образуют Келим для Ав״И в виде Ахораим, как упоминалось. И это они спустились вниз с остальными Хасадим (вар. Света Хасадим и Гвурот) опускающиеся, чтобы формировать Келим новорождённого, т. к. они Семь Малахим дэ-Бхина Зо״Н. И вот, все эти они Бхинот 22 буквы Торы, и 7 из них это Келим для семи Малахим. А 15 это те Келим для Ав״И. И как сказано выше, что Ав״И гораздо больше Зо״Н. И знак быкв Ав״И это ט״ו (15), потому что Ав״И это так же тайна י״ה (15) что в Имени, как известно. И Отиёт З״А это שעטנ״ז ג״ץ. А ט״ו, оставщиеся буквы это дэ-Ав״И. 6 из них это Ахораим дэ-Ав״И, и это בד״ק חי״ה. И как уже упоминалось в Тикуним и в Зоар. И остальные буквы это אוכ״ל מספר״ת это Паним дэ-Ав״И. И это причина для этих букв שעטנ״ז ג״ץ что нужны 3 Зайн״нин и Тагин над каждой из них. И хотя в буквах בד״ק חי״ה необходимо 1 Таг над каждой из них. И также почему изменились эти (9) букв от прочих букв, которые не имеют какого-либо Тага. И дело в том, что буквы שעטנ״ז ג״ץ это тайна семи Малахим, которые умерли, и согластно этому из них возникли и вышли Клипот, как известно. Следовательно эти буквы שט״ן ע״ז ג״ץ согластно тому, что они подкрепление и мощь и сила крепких Диним, которые спустились и образовали от них СаТаН, т. к. они Клипот. И уже известно, что написано в Зоар, в Идра Зута, и в Сафра дэ-Цниюта стр. 292. Что эти семь Малахим это Ницуцин брызнувшие как у того мастера (при ударе) молота по наковальне. И произвёл (молнии) искры во все стороны. И это ג״ץ, как написано: Искра, исходящая из под молотка» т. д… И уже выяснили раньше, что эти Семь Малахим взяли их Свет из Гуф А״К что под Шиболет аЗакан, а не сверху. Обнаружим, что им не хватает 3-х Высших Светов, и это АХа״П (Озэн, Хотэм, Пэ), следовательно разбиты их Паним и Ахораим. И эти они Бхинот 3-х Тагин, которые присутствуют вверх над всеми буквами из этих семи. упомянутых выше. Потому что они указывают на исторжение Света и жизни