Жития египетских святых. Коптский синаксарий. Том 1. Д. Ю. Позднякова

в том, что жития «Легенды» не положены на календарную основу. Некоторые тексты и фрагменты текстов из «Жизнеописания отцов» (Vitae Patrum, sive Historiae eremiticae libri decern)) были переведены с греческого на латинский в XIII в. и включены в «Золотую Легенду». Это тексты их глав I тома: 18 (XVIII) О святом Макарии, 21 (XXI) О святом Антонии, 26 (XXVI) О святом епископе Василии, 30 (XXX) О святом Юлиане, и глав II тома 137 (СXXXVII) О воздвижении Святого Креста, 152 (CLII) О святой Таисии, 175 (CLXXV) О святом авве Пасторе, 176 (CLXXVI) О святом авве Иоанне, 177 (CLXXVII) О святом авве Моисее, 178 (CLXXVIII) О святом авве Арсение, 179 (CLXXIX) О святом авве Агафоне.

      3

      Чтение Синаксария в русской церкви бывает на утрени, после шестой песни канона на утрени. В коптской церкви синаксарий читается на литургии перед пением Трисвятого.

      4

      К примеру, имя «Лепариус» имеет формы: Либериос, Ливериус, Ливерий и Либерий.

      5

      Тропарь пятой песни канона на утрени службы памяти всех преподобных и богоносных отцов, в подвиге просиявших. (Триодь Постная).

      6

      Синаксарий на английском языке издавался в течение восьми лет, все четыре тома были изданы с 1987 по 1995 г., в каждом томе по три месяца, в последнем томе четыре. К каждому тому было написано свое предисловие. Так как работа была длительной по времени, над текстом работало несколько переводчиков и редакторов. Исходя их этого, для разных месяцев нет единообразия в написаниях прописных и строчных букв в наименованиях, титулах и названиях. Так, нет единообразного написания прописных и строчных букв в словах «имя», «престол», «вера», «церковь», «дева» и др.

      7

      Отец Шенуда из монастыря святого Бишоя

      8

      Вторая цифра указывает на какой день григорианского календаря приходится число в год, предшествующий високосному, этот сдвиг в числах происходит в течение почти шести месяцев от 1 Тут до 22 числа месяца Эмщир (1 марта). Исходя из этого, в текстах при переводе чисел с коптского на григорианский календарь может указываться не одно, а два числа сразу, например, «3 день месяца Хатор – 12 или 13 ноября».

      9

      Коптский Новруз, т.е. коптский новый год, при сходном названии, различающийся с мусульманским. Мусульмане празднуют Новруз (Навруз, Невруз), «новый год» в день весеннего равноденствия 21 марта.

      10

      По юлианскому календарю начало коптского года приходится на 29 августа. Для сравнения, церковный год Русской Православной Церкви (в дальнейшем используется сокращение «русск. церк.»), начинается 1 сент. по юлианскому календарю (14 сентября).

      11

      В русском тексте Пс 64:12.

      12

      В официальном календаре русск. церк. память св. апостола Варфоломея совершается 24 июня по григорианскому календарю, 11 июня по юлианскому. В дальнейшем, все даты по умолчанию будут указываться по григорианскому календарю. Даты по юлианскому календарю помещены в скобках. Их указание целесообразно из-за поиска соответствия коптским житиям житий в русской житийной литературе: