Мракобесие атеизма. Мурад Сидярович Алискеров

Разве нет в нас обоих огромного количества веществ, качеств и свойств, ни одно из которых никто из нас не видит и не сможет увидеть?

      Атеист:

      – И что же это, и сколько их? Я до сих пор не слышал никого, кто говорил бы подобное!

      Мусульманин:

      – Есть ли у тебя зрение?

      Атеист:

      – Да, у меня есть зрение, благодаря ему я вижу всё существующее.

      Мусульманин:

      – Ну, если так, то покажи мне это зрение.

      Атеист прикусил язык и пришёл в замешательство, думая, что же сказать. С ним были его друзья, которые постоянно смеялись, когда начинал говорить мусульманин, но они вдруг тоже с озадаченным видом притихли и замолчали! Тогда мусульманин спросил у них:

      «Почему же вы не смеётесь в самый смешной момент?»

      Но в ответ только послышался сдавленный звук из горла: «Ох!»

      Мусульманин:

      – Мой правдивый товарищ! Неужели ты не испытываешь голод и насыщение, жажду и её утоление, боль от пореза ножом или от удара камнем, тепло, холод, сонливость, бодрствование, сладость на нёбе, горечь и кислый вкус, утомление, зуд, расслабленность, зрение, слух, обоняние, вкус, касание, гнев, радость, беспокойство, страх, надежду, уверенность, невежество, знание, скупость, щедрость, решительность, любовь, неприязнь, постижение, торопливость, обдуманность, понимание, спешку, медлительность, все эти тридцать шесть качеств, чувств и свойств – ощущаешь ты их все без исключения или нет?

      Атеист:

      – Да, ощущаю.

      Мусульманин:

      – А ты видишь хотя бы одно из них? И вообще, может ли какое-либо из творений увидеть их?

      Атеист:

      – Я и сейчас их не вижу. И никогда прежде не видел.

      Мусульманин:

      – Так они реально существуют, или их нет?

      Атеист:

      – Да, они реально существуют.

      Мусульманин:

      – Так ты можешь показать мне что-либо из перечисленного, или ты будешь отрицать наличие хотя бы одного из них?

      Атеист:

      – Нет, не могу и не отрицаю.

      Мусульманин:

      – Это удивительно! Ты не знаешь, не можешь постичь и увидеть то, что есть в тебе, но вместе с этим призываешь меня поверить в ошибочность божественности, насколько же это глупо!

      А если бы кто-либо из мусульман спросил тебя, какое место занимает зрение и слух в твоём теле относительно других органов, а также все остальные факторы, наличие которых в себе ты признаёшь?

      А если тебя спросят о разнице в соотношениях размера твоих глаз и гор или равнин, которые видит твой глаз?

      А если спросят, имеет ли твоя рука способность познавать и постигать (хранить информацию)?

      Если ты ответишь «да», тебя повторно спросят:

      «Если твою руку отрубят, станет твоё познание меньше или нет?»

      Если «нет», то тебя спросят: «Как же рука отгоняет вредных насекомых от тебя, если она ничего не понимает и не знает? Где находится твой разум и знания? Какой орган направил мысль в твою руку, чтобы отогнать насекомых? Есть ли