Авеста. Ясна. Перевод А. Г. Виноградова. Алексей Германович Виноградов

Читать онлайн.
Название Авеста. Ясна. Перевод А. Г. Виноградова
Автор произведения Алексей Германович Виноградов
Жанр
Серия
Издательство
Год выпуска 0
isbn 9785005904935



Скачать книгу

кого Он провозгласил?

      (Ответ.)

      Кто-то, кто был святым, но одновременно и небесным, и мирским.

      (Вопрос.)

      Каков был Его характер, Тот, Кто произнес это священное изречение? (Ответ.)

      Тот, кто лучший (из всех), правящий.

      (Вопрос.)

      Какого характера (провозгласил ли Он его грядущим)?

      (Ответ.)

      Как святой и лучший, правитель, не обладающий бессмысленной или деспотической властью.

      21. Мы жертвуем (нескольким) частям Ахуна-вайрьи.

      Мы приносим жертвы запоминаемому повторению Ахуна-вайрьи, его регулярному повторению и использованию во время полной Ясны.

      Глава 20

      Занд, или Комментарий к Ашем Воху

      1. Благословение – это праведность (называемая) лучшей; есть благо, есть благо для этого человека, когда Право (помогает) Праведности лучше всего, (когда благочестивый человек служит ему в истине).

      Ахура Мазда сказал:

      «Ашем воху вахиштем асти».

      Этой Аше, священной обрядовой святыне, приписывают качества «хорошего» и «лучшего», как приписывают собственность владельцу; таким образом, это предложение «vohu vahishtem asti» обосновано (сразу).

      2. «Ушта асти ушта ахмаи»; этим приписыванием блаженства (восхваляющий) приписывает каждому человеку (или вещи) священного характера каждому святому, и как обычно (?) и регулярно (?) присваивает каждому человеку или вещи (?), которые святы, каждому святому Святой человек.

      3. «Хаят ашай вахиштай»;

      этими словами поклоняющийся приписывает всю Матру (Аша Вахиште) и приписывает все Матре, как приписывают царство Праведности и как приписывают праведность призывающему святому; да, как кто-то приписывает праведность нам, пророкам (которые будут помогать и благословлять людей).

      Три максимы предложений (таким образом выполняются).

      И каждое слово (в его деталях) и все высказывание в его провозглашении есть слово Ахура Мазды.

      4. Мазда сделал заявление.

      (Вопрос).

      Кого Он объявил?

      (Ответ.)

      Тот святой, который одновременно небесный и земной.

      (Вопрос).

      Какого характера Тот, Кто таким образом возвестил о Нем?

      (Ответ.)

      Он лучший, и тот, кто осуществляет суверенную власть.

      (Вопрос).

      Какого характера человек, о котором Он возвестил?

      (Ответ.)

      Святой и лучший, тот, кто правит без капризной тирании.

      Мы жертвуем (нескольким) частям Аша Вахишты (молитвы).

      Мы приносим жертвы услышанному изложению Аша Вахишты, ее запоминанию, воспеванию и жертвенному использованию!

      Глава 21

      Катехетический Занд, или Комментарий к Енхэ Хатам

      (Йенхэ.

      (Тому) из существ мы приносим, чье превосходство (верность) в жертвоприношении признает Ахура Мазда по причине святости (внутри него; да, даже тем святым женщинам мы также приносим в жертву), чье (высшее таким образом познается и верность; таким образом) мы приносим жертвы (всем, обоим) мужчинам и женщинам (святым)!)

      1. Слово для Ясны, написанное Заратуштрой, святым, Йенхэ и т. д.

      Здесь