Идегей. Татарский народный эпос. Эпосы, легенды и сказания

Кутлукыя, в юные дни,

      Кровью окрасил он молоко,

      Побратимами стали они[11].

      Колено пред ханом он преклонил;

      – Владыка мой хан, великий мой хан!

      Что останется, если земля уйдёт?

      Народ без земли останется!

      Что останется, если уйдёт народ?

      Страна без людей останется!

      Что останется, если страна уйдёт?

      Матери молоко останется![12]

      А если и молоко пропадёт?

      Язык, сосавший белую грудь,

      Язык сладкогласный останется!

      Язык пропадёт, уйдут слова —

      Письмо мудреца останется!

      Погибнет мудрая голова,

      Но кровь в потомстве останется!

      А если потомство погубить,

      Всё поколение перебить,

      Чужеземец в стране останется!

      Судьбою сражённый навсегда,

      Потомства лишённый и гнезда,

      Блеющий, как дурной баран,

      Хан одинокий останется!

      Великий мой хан, владыка мой хан!

      Кутлукыя – сокольничий твой.

      Смилуйся над его головой!

      Один из предков его

      Врагом-губителем был,

      Другой из предков его

      Другом-воителем был,

      Один из предков был раб,

      Другой – правителем был,

      А старший дед – Туклас Ходжахмет –

      Пиром-святителем был.

      В рабстве жил один его дед,

      Бием был другой его дед.

      Раб ошибётся, бий простит.

      Бий ошибётся, хан простит.

      Во имя моих старых лет,

      Хан мой, прости вероломство его.

      А не простишь вероломство его,

      Тогда прости потомство его,

      Крови ребёнка не проливай,

      Смерти ребёнка не предавай!»

      Так говорил Джантимир-бий.

      Не принял владыка эти слова.

      Был гнев его крепок, милость – слаба.

      Славен стольный град Сарай,

      Восемьдесят улиц там,

      Сотни башен взметнулись там,

      Выше всех – Алтын Таш[13],

      А за ним – Салкын Таш[14],

      Место, на котором казнят, –

      Виноват ли, не виноват!

      Соизволил хан приказать

      Сокольничего связать,

      На лобное место привести.

      И на закате долгого дня,

      Около большого пня

      Кутлукыя на колени стал.

      Бий Дюрмен секиру достал,

      Секира блеснула едва, —

      Упала с плеч голова.

      Не принял хан Джантимира слова, –

      Не думал ему Джантимир уступить.

      Понял он сразу, как поступить.

      Направил путь к юрте своей.

      У Джантимира шесть сыновей.

      Шестой сын – Кубугыл.

      Взял он родное дитя,

      В дом Кутлукыя поспешил,

      Сына в колыбель положил.

      Широки голенища его!

      Сына бедного Кутлукыя

      Спрятал у себя в сапоге,

      Принёс в своё жилище его.

      После него Дюрмен пришёл.

      В колыбели дитя нашёл.

      Крикнул он в тихом жилье:

      «Для чего тебе ходить

11

Старинный обычай побратания: решившие побрататься испускали по каплям свою кровь в чашу молока и пили из неё.

12

Молоко матери считалось священным. Верили, что даже при падении дома-государства материнское молоко не исчезает и народ не перестаёт быть народом.

13

Алтын Таш – Золотой Камень.

14

Салкын Таш – Холодный Камень.