Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

к  высшим  ступеням  духовного знания  и  делания  – к умной  молитве  и  умному  деланию, о чём  мы  с  тобой  уже говорили.

      Вот  почему  среди  новоначальных и  воцерковляющихся нет и  не может быть представлений  о совершенстве  духовном, поскольку  это совершенно разные церковные институты  и ступени посвящения в духовное знание.

      Институт  церкви  и  воцерковление в  этой связи можно сравнить с начальной   школой, в  которой  учат  только азбуке  духовной  и  азам духовности  в  виде нравственных  заповедей Евангелия  и церковных таинств.

      Институт монашества и самих  монашествующих  можно сравнить со средней  и  высшей  школой, где  даются уже  основы подвижничества и православной  аскетики. А  институт  великой  схимы и исихии  можно сравнить с аспирантурой  и  докторантурой, где постигается высшее  духовное  знание и  делание.

      – Отче,  а уровень  академии в  этом пречне  есть? – поинтересовался  монах.

      – Есть. Это уровень благодатного старчества и совершенных о Христе, совлёкших  ветхого человека  и  прикоснувшихся к непостижимым возможностям и  тайнам человека  нового и  обоженного. Это  академия православия, которой  уже нет,  но которая  всё же есть и в  наши  дни, только надёжно сокрыта от мира  и самой  церкви, пребывающей сегодня в  болящем состоянии.

      Поэтому согласись, наивно и  глупо ожидать высшего духовного знания  и  делания  от церкви, как  начальной  и средней  школы?  Но большинство  тех,  кто  обращается в  церковь  в  поисках  совершенства, об  этом  просто не  знают и потому разочаровываются, когда сталкиваются в  церкви с  ограниченностью и примитивностью, изначально рассчитанной на  самый  низкий уровень знания  и  понимания  духовности  кающимися  грешниками.

      – И что  им делать в  этой ситуации,  если  она  их не  устраивает,  уходить  из  церкви?

      – Зачем уходить.  Можно смириться,  можно  проявить терпение, можно  начать  заниматься  духовным  самообразованием или поискать  себе  достойных  духовников  и  учителей  из  числа  монашествующих,  углубленых  в  духовное  знание  и согласное  учение отцов.

      Разочарование  религией  обычно бывает  из-за завышенных ожиданий  и  не  понимания  того, что  традиционная  церковность, изначально рассчитанна на  самый  низкий  уровень  духовного знания,  а  потому  она  не  даёт  оснований  для  достижения  духовного совершенства, а  даёт  основания  для  достижения  совершенства  душевного и нравственного.   У кого  очень  высокие духовные  запросы,  для  тех  пребывание  в  душевной  неизменности  становится  в  один  момент  тягостным  и утомительным от  однообразия  и пресности.

      – Отче, ты  хочешь  сказать, что  в  современной  церкви уже нет  духовного развития  и роста?

      – Духовного  нет,  а  душевный  и  нравственный  пока  ещё есть.  Но сказать я  хочу  другое – просто  обычная церковная