Духовно-аскетические беседы. Константин Владимирович Яцкевич

внутренним  зрением не  тела, а  самой  души, как  тела  энергетического.   К  созерцанию и  видению нужно  долго идти  молитвенным  путём, поскольку и  созерцание  и  видение осуществляются только из  духовного сердца,  добраться  до которого и является самой  большой  трудностью  инока.

      Есть несколько градаций созерцания и  видения – от восприятия просто света и световых эффектов  до  более четкого восприятия энергии в  виде  светящихся  нитей  и  тончайшей  светящейся паутины.  В момент видения  осуществляется  ведение,  т.е. знание  и  постижение подлинной сути  объекта, предмета  или явления.  Проще  говоря, когда  видящий  что-то видит  энергетическим зрением  души,  в  этот момент   он  знает  о видимом всё   и  это самое подлинное  знание, поскольку  это  знание самой основы –  энергии  видимого.

      – А  от чего зависит это видение?

      – Оно зависит  от утончённости ума,  степени  безстрастия  и совершенства восприятия созерцающего энергию. Чем  грубее и пристрастнее ум  созерцающего,  тем  более неопределённые и  туманные  световые  формы он воспринимает и  наоборот –  чем более  утончён и безстрастен ум  созерцающего,  тем более  устойчивые и чёткие  формы  он созерцает.

      – А  между  видением  и созерцанием  есть разница ? – поинтересовался  монах.

      – Есть, – ответил  старец.  – Созерцание – это более  грубое  восприятие  просто  некого  света  или свечения  энергии, а  видение духовное – это самое чёткое духовное  восприятие конечной энергетической  структуры,  которая постоянна и  неизменна.

      Важность  созерцания  и  духовного видения в  том, что  именно  духовным  видением осуществляется различение духов  и сущностей в  духовном мире  по типу  и характеру свечения  их  внутренней  энергии. И созерцание  и видение может осуществляться только восприятием  души,  восприятие  тела не  обладает  такой  разрешающей способностью, чтобы  различать тип  энергии.

      – А с  чего начинается созерцание ? – поинтересовался монах.

      – Молитвенное созерцание  начинается с сердечной  и чистой  молитвы,  о которой  мы   уже  говорили. Когда  инок достигает в  молитве духовного сердца, как малой клети, в  этот момент  и происходит изменение в восприятии, поскольку  привычный  материальный  мир  полностью  исчезает.  В  этот  момент  и открывается  созерцание   и человек  впервые переключается  на  внутреннее  восприятие  и  созерцает  духовный  мир, как  бесконечную  световую  сеть  Божественных энергий. Эта сеть  и  именуется  большой клетью небесной.

      – А потом ?

      – А потом он упражняется в расширении и углублении созерцания  до  видения энергии  отдельных  одушевлённых  объектов,  включая  и Бога,

      – Разве  можно видеть Бога? – удивлённо спросил  монах.

      – Можно созерцать  Солнце  Бога,  но только очень  мимолётным  душевным взором,   поскольку  созерцание  и  видение