Семью создать на счет пять и зажить счастливо!. Александр Леонидович Экзистенц

что ж, теперь все понятно! Ясно, что с высокой обидчивостью ни здоровым, ни социально успешным не станешь! Но возникает интересный вопрос: обиду нужно полностью изводить или можно чуть-чуть оставить? Лишаясь любого чувства, мы становимся эмоционально беднее, выхолащиваемся. Это и невозможно сделать на сто процентов! В каких-то ситуациях обида может сыграть и полезную роль; поэтому небольшая обидчивость – это норма. В СГМ главной задачей является не искоренение обиды, а ее ослабление, погашение.

      Какие же приемы исцеления от обиды существуют в практике СГМ?

      Основным методом является аутопсихоанализ, по-простому, самоанализ деятельности ума, которая порождает обиду. Этот самоанализ совершается человеком путем размышления над конкретной патогенной эмоцией.

      Давайте поразмышляем в нашем самоанализе над обидой.

Аутопсихоанализ обиды путем размышления(самоанализ умственных действий при работе с обидой путем размышления над ней)

      Основные пункты:

      1. В состоянии спокойствия отстраненно (как бы со стороны) вспомните и просмотрите свое поведение и мысли в то время, когда вы обиделись.

      2. Проанализируйте свои ожидания относительно поведения другого:

      • Откуда берутся мои ожидания?

      • Насколько они реалистичны?

      • Существует ли возможность скорректировать их в направлении большей реалистичности?

      • Может ли близкий человек соответствовать этим ожиданиям?

      • Знает ли он о них?

      • Что мешает мне совершить коррекцию, чтобы устранить это несоответствие?

      3. Примите другого таким, каков он есть:

      • Почему он так поступает?

      • Каковы его мотивы?

      • Может быть, он не знает моих ожиданий? А если знает, то почему не желает им следовать?

      • Или меня он сейчас не любит?

      • Или у него другие интересы, другие намерения и желания?

      • Может быть, ему просто не хочется делать то, что он усматривает в моих ожиданиях?

      Я отказываюсь оценивать и судить другого, так как, оценивая другого, я сравниваю его личность с каким-то стандартом.

      Я понимаю, что саногенное мышление заключается не в осуждении обидчика, а в его оправдании, в поиске оснований для оправдания, в глубоком понимании этого человека.

      При мысли, что обидчик неправ, несправедлив, а по моим ожиданиям он должен быть правым и справедливым, рассогласование в моей душе увеличивается и усиливает мою обиду.

      Если хоть как-то мне удастся ответить на эти вопросы, то моя обида ослабнет.

      4. Сыграйте обиду. Обижайтесь, зная, что сейчас вы исполняете роль главного героя.

      Отработав три пункта, вы ослабили обиду, а продолжая в «театре» ее проигрывать, вы ее погашаете, потому что в имитации ваша психика освобождается от патогенного эмоционального заряда.

      В книге по психологической самопомощи, как вы уже знаете, я даю простейшие, но очень полезные техники разных авторов, в