Зеленая книга любви. История, психология, экология интимности. Александр Иванович Копытин

в полной мере, представляется проблематичным» (Гидденс, 2004, с. 194).

      Хотя последовательное воплощение идеала интимности в отношениях полов в реальных отношениях в период Древней Греции являлось проблематичным, проявилась определенная тенденция развития древнегреческой культуры и политической организации общества в направлении реализации этого идеала, благодаря формированию демократических основ общественной жизни. Однако эта тенденция затронула исключительно граждан Древней Греции, прежде всего, ее элиту.

      Ярким выражением оформляющегося идеала любви в культуре Древней Греции является творчество поэтессы Сапфо. Она была из аристократической семьи и была выдана замуж за одного очень богатого человека. Однако сравнительно рано потеряла мужа и дочь.

      На острове Лесбос женщины пользовалась гораздо большей свободой, чем у ионян и афинян, и потому они нередко наравне с мужчинами занимались изящными искусствами, музыкой, пением, танцами. В богатом доме Сапфо собирался кружок молодых девушек, которых она обучала изящным искусствам. Поэтесса возглавляла Школу риторики («Дом служительниц муз»), посвященную Афродите, и обучала знатных девушек танцам, музыке и стихосложению.

      Дошедшие до нас фрагменты семи книг стихов Сапфо, в свое время переписанные Горацием, включают гимны богам, свадебные песни и любовную лирику. Эмоциональная выразительноть стиха Сапфо, сочетающаяся с его прямотой и откровенностью, ставит Сапфо в ряд величайших поэтов.

      Любовь была тем источником, который наполнял своим огнем ее творчество. В ее стихотворении «Любовь» выражен идеал интимности:

      Мнится мне: как боги, блажен и волен,

      Кто с тобой сидит, говорит с тобою,

      Милой в очи смотрит и слышит близко

      Лепет умильный нежных уст!..

      Улыбчивых уст дыханье

      Ловит он…

      А я, – чуть вдали завижу

      Образ твой, – я сердца не чую в персях,

      Уст не раскрыть мне!

      Бедный нем язык, а по жилам тонкий

      Знойным холодком пробегает пламень;

      Гул в ушах, темнеют, потухли очи,

      Ноги не держат.

      Вся дрожу, мертвею, увлажнена потом

      Бледный лед чела: словно смерть подходит,

      Шаг один – и я, бездыханным телом,

      Сникну на землю.

(Сапфо, 2019, электронный ресурс)

      Существует легенда о несчастной любви Сапфо к поэту Фаону, будто бы из-за этой любви она бросилась с Левкадской скалы и погибла. Исследователи считают, что это только легенда, и что Фаон – фигура вымышленная, и жизнь поэтессы закончилась естественной смертью, а не самоубийством.

      Для культуры Древней Греции, однако, характерна недооценка возможностей женщины в развитии высших духовных и интеллектуальных качеств личности, проявлении этих качеств в искусстве и науках, поэтому пример Сапфо является скорее исключением из правила. Характерные для Древней Греции представления о недостаточных способностях