Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник). Отсутствует

как Бог, ад разрушил и души освободил.

      275  Как человека, запечатали Его во гробе,

             и, как Бог, восстал, печати целыми сохранив.

             Как человека, тщились иудеи

             утаить Его воскресение, подкупая стражей,

             но, как Бога, Его уведали,

      280  и познан был всеми концами земли.

             Поистине, кто бог больший, нежели Бог наш!

             Он есть Бог, творящий чудеса.

             Содеял спасение посреди земли Крестом

                  и мукою,

             на месте лобном вкусив вина и желчи.

      285  Да сладостное вкушение Адамово, что

                  от древа,

             что преступленье и грех, вкушением

                  горести будет отогнано.

             Те же, сотворившие это Ему, преткнулись

                  о Него, о камень, и – сокрушены.

             Как ведь Господь говорил: «Падающий на

                  камень – тем сокрушится,

             а на него ж падет камень – сокрушит его».

      290  Ибо пришел к ним, исполняя пророчества,

                  прореченные о Нем.

             Как же и говорилось: «Я не послан

                  только к овцам гибнущим из дома

                       Израилева».

             И после: «Не пришел Я разорить Закон,

                  но исполнить».

             И хананеянке-иноязычнице, просящей

                  исцеление дщери своей,

             говорил: «Недобро это – отнять хлеб

                  у чад и бросить псам».

      295  Они же нарекли Его лжецом (и от блуда

                  рожденным),

             и с помощью Вельзевула бесов изгоняющим.

             Христос слепых их сделал зрячими,

                  прокаженных очистил,

             согбенных выправил, бесноватых исцелил,

             расслабленных укрепил, мертвых воскресил.

             Они же, как злодея, измучив, к Кресту

                  Его пригвоздили,

      300  потому пришел на них гнев Божий

                  конечный.

             Ведь сами они и предрекли свою

                  погибель.

             Когда сказал Спаситель притчу о вино –

             граднике и о работниках, то спросил:

             «Что же делает хозяин работникам тем?»

                  Они отвечали:

             «За зло злом платит им, и виноградник

                  отдает иным работникам,

      305  которые воздадут Ему плоды во времена

                  свои».

             И сами они своей погибели пророками стали.

             Пришел ведь на землю посетить их, и не

                  приняли Его,

             поскольку дела их темными были,

             не возлюбили света:

      310  да не станут явными дела их, так как

                  темны они.

             Потому, придя к Иерусалиму,

             увидев град, Иисус прослезился,

             сказав