Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том III. Аркадий Казанский

chiaro appariva:

      per che l'occhio da presso nol sostenne, [39]

      ma chinail giuso; e quei sen venne a riva

      con un vasello snelletto e leggero,

      tanto che l'acqua nulla ne «nghiottiva. [42]

      Da poppa stava il celestial nocchiero,

      tal che faria beato pur descripto;

      e più di cento spirti entro sediero. [45]

      А тот, светлея с каждым мановеньем,

      Господней птицей путь на нас держал;

      Я, дольше не выдерживая зреньем, [39]

      Потупил взгляд; а он к земле пристал,

      И челн его такой был маловесный,

      Что даже и волну не рассекал. [42]

      Там на корме стоял пловец небесный,

      Такой, что счастье – даже речь о нем;

      Вмещал сто душ и больше струг чудесный. [45]

      Солнечная дорожка доходит до земли, не рассекая волны; на корме этого челна стоит небесный пловец – Солнце. Солнечная дорожка на воде испещрена волнами, играющими бликами Солнца, бегущими к берегу – душами, сосчитать которые невозможно, но уж точно, что больше ста. Данте отводит глаза, не выдерживая яркого света Солнца.

      «In exitu Isräel de Aegypto»

      cantavan tutti insieme ad una voce

      con quanto di quel salmo è poscia scripto. [48]

      Poi fece il segno lor di santa croce;

      ond» ei si gittar tutti in su la piaggia:

      ed el sen gì, come venne, veloce. [51]

      «In exitu Israel» – так, в одном

      Сливаясь хоре, их звучало пенье,

      И все, что дальше говорит псалом. [48]

      Он дал им крестное благословенье,

      И все на берег кинулись гурьбой,

      А он уплыл, опять в одно мгновенье. [51]

      «In exitu Israel» (лат.) – начало Давидова Псалма 113: «Когда вышел Израиль [из Египта]».

      Отмечаю коренное отличие Чистилища от Ада. В Чистилище действие происходит в светлое время суток, в Аду – по ночам. Ангел света движется без руля и без ветрил, передвигаясь вечным опереньем света, в отличие от смертных крыл.

      Солнечная дорожка, если смотреть с горы, выглядит, как лодка, причалившая носом к берегу, на корме которой встаёт пловец небесный – Солнце. Солнце, в виде креста, отрывается от горизонта, и дорожка исчезает в одно мгновение. Солнце осветило берег, траву, кусты и всё остальное, что Данте описывает, как прибывшие души кинулись гурьбой на берег.

      Об этом говорил путникам, встретивший на пороге Чистилища старец. Они прибыли в Чистилище ночью, пройдя кругами Ада, что невозможно для всех других душ. Ни до Данте, ни после него, ни одна душа не попадала в Чистилище подобным образом. Души в Чистилище прибывают всегда утром, на Солнечной ладье непосредственно из Лимба, как из некоего отстойника для душ.

      К берегам Лимба, с одной стороны (там, где течёт Ахеронт) причаливает ладья Харона, перевозящего души грешников в Ад, с другой стороны (там, где течёт Флегетон) причаливает Солнечная ладья небесного Ангела, перевозящего Блаженные души к берегам Чистилища. Количество кругов Ада больше, чем кругов Чистилища – грехи людей разделяются на те, которые можно искупить Чистилищем и те, которые ничем не искупишь.

      La turba che rimase lì, selvaggia

      parea del loco, rimirando intorno

      come colui che nove cose assaggia. [54]

      Толпа дичилась, видя пред собой

      Безвестный край, смущенная немного,

      Как тот, кто повстречался с новизной. [54]

      С рассветом берег наполняется людьми. Это – отправляющиеся в путь по Вышневолоцкой Водной системе в сторону