La conquista de la identidad. Tomás Pérez Vejo

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Название La conquista de la identidad
Автор произведения Tomás Pérez Vejo
Жанр Документальная литература
Серия
Издательство Документальная литература
Год выпуска 0
isbn 9788418895722



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      La conquista de la identidad

      TURNER NOEMA

      La conquista de la identidad

      México y España,

      1521-1910

      Alejandro Salafranca y Tomás Pérez Vejo

      Prólogo Jon Juaristi

      Título:

      La conquista de la identidad. México y España, 1521-1910

      © Alejandro Salafranca Vázquez y Tomás Pérez Vejo, 2021

      © Prólogo, Jon Juaristi

      De esta edición:

      © Turner Publicaciones SL, 2021

      Diego de León, 30

      28006 Madrid

       www.turnerlibros.com

      Primera edición: septiembre de 2021

      UANL

      Rogelio G. Garza Rivera

      Rector

      Santos Guzmán López

      Secretario General

      Celso José Garza Acuña

      Secretario de Extensión y Cultura

      Antonio Ramos Revillas

      Director de Editorial Universitaria

      Padre Mier No. 909 poniente, esquina con Vallarta

      Centro, Monterrey, Nuevo León, México, C.P. 64000

      Teléfono: (81) 8329 4111

      [email protected]

       www.editorialuniversitaria.uanl.mx

      Diseño de la colección:

      Enric Satué

      Ilustración de cubierta:

      Anónimo, Entra Cortés con su ejército en México, y es recibido por Moctezuma con muestras de grande amistad, 1783 (detalle). Museo de América, Madrid, España

      Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley.

      Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com;

      91 702 19 70 / 93 272 04 45).

      ISBN Turner: 978-84-18428-87-6

      ISBN UANL: 978-607-27-1504-2

      eISBN: 978-84-18895-72-2

      DL: M-18564-2021

      Impreso en España

      La editorial agradece todos los comentarios y observaciones:

      [email protected]

      ÍNDICE

       Prólogo

      primera parte: la conquista de méxico en el arte de la monarquía católica

      i introducción

      ii Las salas de batallas de la monarquía y su vacío indiano

      iii Naturalización novohispana de la narrativa de la conquista

      iv Epílogo

       Bibliografía

      segunda parte: una conquista, dos naciones

      i introducción

      ii la memoria que nos divide: la conquista

      iii la imagen benévola de la conquista, o casi

      iv sangre y destrucción: la fijación de la conquista como la muerte de méxico

      v el gólgota mexicano: el suplicio de cuauhtémoc

      vi la conquista en el relato español de nación: belicosidad, caballerosidad… y un poco de mala conciencia

       Bibliografía

       Créditos de las imágenes

      Prólogo

      Jon Juaristi

      La única pieza de pintura de historia latinoamericana que he podido conocer directamente es Los funerales de Atahualpa, del piureño Luis Montero (1826-1869) [Fig. 1], un impresionante lienzo de algo más de cuatro metros por seis que contemplé largamente durante una visita al Museo de Arte de Lima, hace veinte años, en compañía del antropólogo Luis Millones y del pasionista guipuzcoano Miguel Irízar, obispo del Callao.

      El programa del cuadro se despliega siguiendo una triple disposición en horizontal, de izquierda a derecha. En primer lugar, aparecen las mujeres de la familia del inca, sus esposas y hermanas, que tratan en vano de llegar al lecho mortuorio, no tanto para llorar a Atahualpa como para inmolarse con él, como lo prescribía la tradición. A continuación, en un segundo tramo, varios soldados españoles que se interponen entre ellas y el difunto, repelen el movimiento de las dolientes, sin hacer uso de sus armas, pero con ademanes brutales no exentos de connotación sexual (un soldado pone su mano derecha sobre el brazo de una de las mujeres mientras aferra con la izquierda la cabellera de otra, medio postrada esta última cerca del cuerpo de una tercera, derribada en tierra y desvanecida). El último y más largo de los tramos se organiza en torno al cadáver de Atahualpa, tendido sobre un catafalco verde que flanquean por la derecha y el extremo inferior cinco monjes. El más cercano a la cabeza del inca enarbola un lábaro negro en el que campea una calavera sobre tibias cruzadas. El asta del estandarte se remata en una cruz. En paralelo al lábaro, al otro lado del lecho, se yergue hierática