Трактат об азбуке. Дмитрий Павлушин

«от иного» «есть» (?)).

      44

      (по Далю «направленье») Может быть двояко

      45

      (по Далю «расмотрѣнье»)

      46

      (по Далю «общенье»)

      47

      (по Далю «давленiе»)

      48

      (по Далю)

      49

      (по Далю)

      50

      В. А. Чудинов Русские Руны. М.: Традиция, 2015.

      51

      «ОПИСАНIЕ РУССКИХЪ И СЛОВЕНСКИХЪ РУКОПИСЕЙ РУМЯНЦОВСКАГО МУЗЕУМА» (СОСТАВЛЕННОЕ АЛЕКСАНДРОМЪ ВОСТОКОВЫМЪ), САНКТПЕТЕРБУРГЪ, Въ Типографiи Императорской Академiи Наукъ, 1842

      52

      «ОПИСАНIЕ РУССКИХЪ И СЛОВЕНСКИХЪ РУКОПИСЕЙ РУМЯНЦОВСКАГО МУЗЕУМА», 1842

      53

      В. А. Чудинов Руница и тайны археологии Руси. М.: Вече, 2003

      54

      В. А. Чудинов «Руница и тайны археологии Руси». М.: Вече, 2003

      55

      (по Далю «построенье»)

      56

      Ранее и теперь «глаголить» развернутое понятие, в том числе в значении говорить (говорить и, когда правду, делать далее). Современное «глагол» в значении делать.

      57

      «Рцы» «Цы» «еры» в развернутом понимании – то есть удержание «Цы» «по согласию/ и в истинном стремленьи согласия с самим „Цы“».

      58

      Но когда не достает самодостаточности в чем-то, то проявляется более стайное устройство.

      59

      Крайнее состояние на грани прохождения неизвестных человеку (Вам) свершений и открытие нового.

      60

      Покой в лесу – это не тишина, но «неслышное» звучание, тысяча тысяч звуков, которые не слышно (которые не для уха человека), но которые бесспорно есть, например, от копашенья муравьев с их «столь важными» заботами. Звучание дополненное шумом листвы при ветре, и, быть может, трелью птицы либо стрекотом в траве. Покой в лесу – это «заметное совсем иным образом» «дыхание» листвы деревьев (ощущаемое через вздох, наполненный кислородом), и пусть на время «сокрытое из поля зрения» чащей лазание озорных белок (осознание сего, миг за мигом остающееся в прошлом), но, вероятно, в другой погожий день пересеченье маршрутов и лазание доступное взгляду. Покой есть осознание всего того, что включает себя в незримую, неуловимую несведущим «цепь пространства и времени» мира, наполнение которой (за исключеньем людских искажений) несет естественную красоту, внутреннюю и внешнюю, так точно сохраняющую жизнь (даже хрупкой бабочки), выраженную преодоленьем из года в год.

      61

      Может быть двояко

      62

      Может быть двояко

      63

      «Концепцiя ж. лат. … образъ понятiя, способъ пониманiя, соображенiя и выводы.» (близко к русскому «конец», где «образ» понятия есть созвучное объемлющему¹, материальное (буки) ², способное удержаться³, исходящее от Аз⁴, формируемое силой⁵, «способ» пониманiя есть механизм понимания (со словом (дело�