Закон престолонаследия Древней Руси. Алексей Николаевич Лебедев

С.60.

      29

      Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.26.

      30

      Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.26.

      31

      Повесть временных лет. – К.: Радянський письменник, 1990. – С.86.

      32

      Киев, Печерск, район нахождения Аскольдовой могилы.

      33

      Продолжатель Феофана (др.-греч. συνεχισταί Θεοφάνους, лат. Theophanes Continuatus, Scriptores post Theophanem) – принятое в византийской историографии обозначение ряда византийских хроник, охватывающих период с 813 по 961 год. Анонимный автор первой из них, посвящённой периоду с 813 по 867 год, обозначил себя как продолжателя Феофана Исповедника, завершившего свой труд на царствовании императора Михаила I (811—813) в связи с чем весь сборник получил своё название. «Хронография» Продолжателя Феофана завершается на полуслове, описывая завоевание Крита в 961 году в правление императора Романа II (959—963). См. Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей / изд подготовил Любарский Я.Н.. – 2 изд.. – СПб.: Алетейя, 2009. – 400 с. – (Византийская библиотека. Источники). – ISBN 978-5-91419-146-4.

      34

      Митрополит Макарий. История русской церкви.

      35

      Первое (Фотиево) Крещение Руси». Парменов А. Русь у стен Царьграда//Православие.ру, 14.07.2005.

      36

      Греческое ἀνάθεμα – «отлучение» от ἀνατίθημι – «возлагать, накладывать» Древнегреческо-русский словарь Дворецкого.

      37

      Борис I (другой вариант имени – Богорис, в крещении Михаил; 1-я половина IX века – 2 мая 907) – правитель Болгарии с 852 по 889 год. После крещения в 864 году официальный титул – «князь». Сын кана Пресиана. См. Богорис//Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890—1907.

      Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. – С.9.

      38

      Летописный сборник, именуемый Патриаршей или Никоновской летописью. – С.9.

      39

      Считается, что Самватос происходит от тюркских слов sam – «высокий, верхний» и bat – «сильный».

      40

      Седов В.В. Восточные славяне в VI-XIII вв. – М.: Из-во Наука, 1982. – С.105.

      41

      Гумилев. Л.Н. Древняя Русь и Великая Русь – М.: Товарищество Клышников, Комаров и Ко, 1992.

      42

      Гумилев. Л.Н. Древняя Русь и Великая Русь – М.: Товарищество Клышников,