Теория социальной экономики. Владимир Соловьев

к самым противоположным результатам, от утверждения принципов анархизма до русского коммунизма, в глубине своей подавляющее большинство мыслителей и простых русских людей все же несли в себе те или иные элементы этой идеи. Русская идея, согласно Бердяеву Н. А., есть идея «коммюнотарности и братства людей и народов» без проявления национализма[312]. Русский народ по своему душевному типу наиболее расположен к построению «персоналистического социализма»[313]. «У русских нет таких делений, классификаций, группировок по разным сферам, как у западных людей, есть большая цельность»[314].

      В 1928 г. выдающийся русский мыслитель И. А. Ильин писал: «русскому народу есть только один исход и одно спасение – возвращение к качеству и его культуре. …России нужен не шум, а ответственная идея, идея не отрицательная, а положительная; государственная, но не формальная… Что же это за идея? Это есть идея воспитания в русском народе национально-духовного характера. Это – главное. Это – творческое. Без этого России не быть. Отсюда придет ее возрождение. Отсюда ее величие воссияет в невиданных размерах»[315]. «Эту творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть только русскою, национальною. Она должна выражать русское историческое своеобразие и в то же время – русское историческое призвание. Эта идея формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех других народов. И в то же время эта идея указывает нам нашу историческую задачу и наш духовный путь; это то, что мы должны беречь и растить в себе, воспитывать в наших детях и в грядущих поколениях и довести до настоящей чистоты и полноты бытия во всем: в нашей культуре и в нашем быту, в наших душах и в нашей вере, в наших учреждениях и законах. Русская идея есть нечто живое, простое и творческое. Россия жила ею во все свои вдохновенные часы, во все свои благие дни, во всех своих великих людях. Об этой идее мы можем сказать: так было, и когда так бывало, то осуществлялось прекрасное; и так будет, и чем полнее и сильнее это будет осуществляться, тем будет лучше…». В качестве основного фактора, предопределяющего русскую идею, И. А. Ильин выделил идею созерцающего сердца, свободно и предметно передающего свое видение воле для действия и мысли для осознания и слова. Вот главный источник русской веры и русской культуры. Вот главная сила России и русской самобытности. Вот путь нашего возрождения и обновления. Главное в жизни есть любовь, и что именно любовью строится совместная жизнь на земле, ибо из любви родится вера и вся культура духа. Эту идею русско-славянская душа, издревле и органически предрасположенная к чувству, сочувствию и доброте, восприняла исторически от христианства: она отозвалась сердцем на Божие благовестие, на главную заповедь Божию, и уверовала, что «Бог есть Любовь»[316]

312

Коммюнотарность (фр. Communautaire от лат. communitas – общность, общение) термин, обозначающий персоналистическое, духовное, на основе свободы, любви, искренности, братства, межчеловеческое общение, опосредованное Богом. Означает особый тип межчеловеческого общения, которому присущи такие черты как искренность, уважение другого, его восприятие как достойного субъекта общения, выступающего носителем ценностей и культурной идентичности. Коммюнотарности свойственно глубинное взаимопонимание, ориентированность на одухотворяющую солидарность (отнюдь не равную нивелирующему коллективизму). [Электронный ресурс] Режим доступа: https://philosophy rus.academic.ru/287/ Коммюнотарность.

313

Н.А. Бердяев противопоставляет революционному социализму Ленина свой персоналистический социализм, в основе которого лежит принцип «соборности». Для него сущность социализма заключается в идее ликвидации экономической анархии и развития целостного общества через эволюционные реформы, а не через революционные насильственные эксперименты. Персоналистический социализм всем своим существом восстает против любых каст и сословий, любых дискриминаций (гендерных и возрастных), любых разделений на чистых духом и нечистых. Цель персонал-социалистического государства: создание системы всеобщего становления личностей. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://poisk-ru.ru/s58595t1.html.

314

[Электронный ресурс] Режим доступа: https://studbooks.net/914572/filosofiya/aktual-nostidey_ nikolaya_ berdyaeva.

315

[ЭЛЕКТРОННЫЙ РЕСУРС] РЕЖИМ ДОСТУПА: ИЛЬИН И. А. О РУССКОЙ ИДЕЕ HTTP://WWW.ADIM.ORG/ST03B4700102.PHP.

316

[ЭЛЕКТРОННЫЙ РЕСУРС] РЕЖИМ ДОСТУПА: ИЛЬИН И. А. О РУССКОЙ ИДЕЕ HTTP://WWW.LADIM.ORG/ST03B4700102.PHP.