Сказания хори-бурят. Девятый том. Алексей Тенчой

и ее обитателями, существами, живущими в этой среде.

      Его Святейшество Далай-лама XIV.

      Ступу «Гендун Чодтен» начали строить в 1926 году и закончили в 1929-м. В целях умиротворения нарастающего насилия воинствующего атеизма усилиями всех верующих прихожан и священнослужителей в Агинской степи была воздвигнута Великая ступа «Гендун Чодтен», что в переводе с тибетского – «Побуждающая к примирению».

      На освящение специально приехал наставник Далай-ламы XIII-го Агван Доржиев. Он провел большое посвящение Калачакры и освятил ступу. В дацане собралось огромное количество людей, что не понравилось комсомольцам. Они подошли к великому учителю и попросили его не проводить ритуал, но Агван Доржиев достал свою фотографию с Лениным и сказал:

      – Между буддизмом и коммунизмом нет видимых различий, и тот, и другой хотят счастья и равенства всех людей! Сам Ленин поддерживает меня.

      После этого комсомольцам пришлось покинуть мероприятие несолоно хлебавши. Но после отъезда Агван Доржиева в 1933-м году ступа была все же разрушена опозоренными и злыми комсомольцами. Поговаривают, что кто-то из них позарился на зеленый чай, которым была заполнена внутренность ступы. Но так как чай перемешали с можжевельником, он оказался горьким и непригодным к питью.

      В 2005 году при поддержке администрации Агинского округа и прихожан Агинского дацана ступа «Гендун Чодтен» вновь была воздвигнута во имя мира, гармонии, процветания нашего края и освящена Пандито Хамбо-ламой9 Дамбой Аюшеевым. Ламы утверждают, что во время работы по закладке содержимого ступы время останавливалось – для тех, кто работал внутри, проходил всего час, тогда как снаружи – не меньше шести.

      Высота великой ступы равна двадцати двум метрам, верхний конец ее находится почти вровень с Цогчен-дуганом. Скульптурные бронзовые львы-хранители смотрят в направлении четырех сторон света, стены ступы также украшают красочные изображения львов, выполненные в каноническом стиле. Верх ступы увенчан золоченым соембо – символом взаимосвязи человека и космоса.

      ОТКРЫТИЕ МАНБА ДАЦАНА

      Что же касается выживания человека, то люди – это общественные существа. Для выживания нам необходимы другие люди, без них наше существование попросту невозможно. Это закон природы.

      Его Святейшество Далай-лама XIV.

      До революции открытие медицинского института в Агинском дацане столкнулось с неожиданным препятствием. Не было посетителей. Оказалось, что всех больных вылечивают ламы из тантрического колледжа Жудмед. Они мантрами10 очищали все болезни. Видимо, весь человеческий род раньше не пользовался лекарствами, а лечили заговорами и благословением. Поэтому и слово «врач» произошло от слова «вра», что значит «говорить ртом».

      Пришлось благочинному Агинского дацана запретить монахам-тантристам лечить людей. С тех пор потихоньку люди научились принимать настои из трав и тибетские препараты.

      Хотя

9

Хамбо-лама – верховный духовный правитель. Четыре Благородных Истины – страдание, причины страдания, прекращение страдания и пути к этому.

10

Мантра – определенное сочетание звуков, произношение и визуализация которых позволяет практику оберегать свой ум.