Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0. Нурлан Ауезханович Амрекулов

Читать онлайн.
Название Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0
Автор произведения Нурлан Ауезханович Амрекулов
Жанр Философия
Серия
Издательство Философия
Год выпуска 2021
isbn



Скачать книгу

их естественные потребности. Чтобы принуждать их к прибавочному труду, необходима внешняя по отношению к общинникам, иноэтничная вооруженная сила, способная безжалостно принуждать их к прибавочному труду на себя, управлять общинниками и т.д. Этого же никогда не было в среде мирных общинников-земледельцев. Позднее возникший госаппарат никак не возникал из недр сверхконсервативного общинного строя земледельцев.

      То, что общинная собственность не меняется тысячелетиями до сих пор демонстрирует Китай, сохранивший свой общинный характер в рамках так называемого Азиатского способа производства. В России же община даже восстановилась после революции 1917 года в большинстве губерний России, несмотря на столыпинские реформы. Отсюда и все недостатки и нестыковки марксистской доктрины. Там где одно с другим не стыкуется, приходится вводить насилие, диктатуру пролетарского государства, чтобы подтянуть исторический процесс до желаемого идеала. Маркс разделял иллюзию просветителей Нового времени, преувеличивал роль Разума, был в этом смысле романтиком-идеалистом. Увы, объективизм (исторический Материализм) всегда дополняется субъективным Идеализмом, верой в силу передового авангарда или передовой научной теории. Опыт СССР, руководимого незаурядным интеллектуалом и менеджером Сталиным, показал пределы возможностей подобного идеализма – низкий стартовый уровень исторического процесса, его стихийность, невежество и ограниченность уровня личностного развития люмпенов-"винтиков" социалистического Государства, демоническое невежество взяли верх. Увы, чудес не бывает: народы пост-СССР, рухнув обратно в докапиталистическую деспотию, вынуждены снова проходить азы школы капитализма – основы естественно-исторического (эволюционного) развития личности.

      37

      Трансформацию мира охотников в мир скотоводов см.: Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М.: Наука, 1964.

      38

      https://vc.ru/tribuna/150749-proekt-mon-tirey-lzhenauka-ili-alternativnyy-vzglyad-na-kosmos, а также:

      https://elibrary.ru/item.asp?id=26248629

      39

      См. перспективы эволюции человечества в книге Тимоти Лири"История будущего". К.: Janusbooks, 2000.

      40

      Удивительно, но согласно великому закону фрактального устройства Вселенной точно также работают лабильные клетки мозга: для решения той или иной задачи они на время мобилизуют те или иные новые нейронные устойчивые связи-цепочки. Точно также образуются из корневых слов конкретные грамматические предложения. Примерно также формируются под тот или иной Проект творческие коллективы и временные сообщества в мировой сети интернет. Так что за стилем жизни свободного человека-охотника – будущее!

      41

      Точно также здесь корни возникновения викингов – эти переселившиеся из Турана воины-скотоводовы не хотели пахать скудную землю и занялись привычным для них способом добычи прибавочного продукта, силой заставляя оседлые народы платить им дань.

      42

      пятеричный